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[宋] 梅尧臣
信谗多见逐，伐国岂无仁。
屈子行江畔，昭王问水滨。
包茅曾责贡，香草自持纫。
莽苍山川在，渔歌属野人。
宣州杂诗二十首
其一
信谗言多被放逐，讨伐别国岂是无道？ 屈原行走在江畔，楚昭王寻访在岸边。 应负责进贡包茅之实，反以香草自制成衣。 如今山川莽莽苍苍，渔夫唱和着田野之歌。
赏析：这首诗是梅尧臣宣州所作，表达了他对历史的深思和对现实社会的洞察。首先，他批判了君主听信谗言的失策，这并非个案，在历史中多有发生。他通过屈原和楚昭王的故事，强调了君王应当明辨是非、识才用贤的重要性。
诗人进一步描绘了君臣之间的互动关系，暗示了一个君王如何不问政事、疏离贤臣的荒谬现象。诗人用“包茅曾责贡”来比喻那些本应尽职尽责的人却反常操作，以“香草自持纫”来形容那些才华横溢却得不到赏识的人。最后，诗人以“莽苍山川在，渔歌属野人”结尾，借景抒怀，表现了对淳朴、真实的社会风气的赞赏。
现代文译文：在宣州这个地方，听信谗言的人很多都被放逐了出去，这其中的道理，就像讨伐别国的人不一定是无道之君，这是很有深度的。回想屈原曾经行走在江畔，楚昭王也曾经在水的岸边寻找过贤能之人。按照本应尽职尽责的人却反而使事情变糟，像那些只有香草才懂得自我编结的君主自制的衣服。现在看看这里的山川还是那样的广袤苍茫，偶尔可以听到渔夫唱和着田野之歌的声音。这反映了现实社会中很多人才的流失和无法施展自己的才华的现状，不禁令人感叹！
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