[宋] 魏了翁
科名宁较后先题,叹老嗟卑世所迷。
须识是閒天地似,要知立处圣贤齐。
人情一理涂涂附,古道千年印印泥。
属子随时崇令德,窗前红日未全西。
好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析:
魏了翁的这首诗《和杨仲禹送史子修□特奏赴吏部注阙》作于送别友人之际,其情其景、所思所感皆蕴藉其中,淡然中显深沉,语淡而意深。
首句“科名宁较后先题”,魏了翁以一句反问开始,既感慨人生事无可期得,又微叹着摇摇头以明非争他人之气或命中注定之机遇不为已矣!他认为博取功名的的的名只如试之笔毫乎,何以后前,魏公自称宁被人嘲以为押韵搔着痒处,已不错了;但其神髓确否只这三笔难以觉察的一落一句难以扪探实乎初则胜负未可逆料,及至老来空嗟悔,只自取愧愧而已。科举名次对于人生的影响究竟有多大?历来争议极大。有谓科名不足为重,此是其一例。另一角度却认为,尽管事无可期,然“士先器识”仍为首选,必才品俱佳方为上选。然而,对功名心有所向往亦人之常情,故二句中“后先题”三字似是自谦之语,然亦不乏自负之意。
次句“叹老嗟卑世所迷”,此句一转承上句而来。“嗟卑”二字紧承“叹老”句意。人到老年,回首往事,不胜今昔之感。然则早年之“叹老嗟卑”者,世固有之,亦不为少。此句中“嗟卑”二字一出,遂将上句中谦虚之意化为谦逊之美德。这句中又暗藏一个“迷”字,暗示自己一生虽有志于科举仕途,然却一直未能如愿以偿,甚至在年老时仍不得不在人生的道路上前行。这其中既有自己的原因,也有社会的因素。总之,“世所迷”三字语甚沉痛。
第三句“须识是间天地似”,他认识到人的一生如同过眼烟云、一瞬即逝。“是间天地似”,对前面的意思加以总结、提高、深化。“须识”二字承上句的“知”,此句说须认识到人间不过是微尘世界里的一点罢了。“似”字说明人生的短暂与宇宙的宏阔之间的这种巨大差距极值得玩味与深究,一方面给上二句字眼加个醒式的总结提升极富有启发性。
四句点明即使人不眠不休能从三十看到三十至四十小成永作过客嘉肴羡吞咽罢了道理固然深淑只少欺贤诫佞雅事临溪弟子异县新交罢岁华虚度而已。但此句却从另一角度进一步指出:要使自己立身处世恰如其分;不致流于空虚无聊,只有立德立言才是立身处世的不二法门。于是乎他大声疾呼:“要知立处圣贤齐”。
第五、六两句以世情与古道对比。世情一理涂涂附从、谬妄荒唐;古道千年印印泥了真、醇厚。从人生可贵、师友重要方面加以说明强调见闻固足镜人艾稚虽甚小用今夕明夕的意思自己“属子随时崇令德”,仍觉得只能做到绵薄之力罢了在感叹古人如此诚朴真挚之余感到后生可畏与时代的可贵。
最后两句中作者勉励友人及时勉励自己及时行善、读书立业。最后两句是魏了翁此诗的点睛之笔。“未全西”二字意味深长。它既包含着时光未老犹存斗志、奋斗精神之意;又含有以西山落日自况而劝慰对方及时奋发之意。
这首诗通篇说理、用意都在劝人及时奋发为善。言辞之间充满着殷切期望之情和一片拳拳爱才之意。语言平易浅近而耐人寻味。
现代文译文如下:
科举功名怎能过分计较名次的先后呢?感叹自己年老时只会嗟叹后悔啊!要知道人间的虚浮与变化就如同眼前的天地一样啊!要知道人的立身处世之道就像圣贤一样高洁啊!人情世态本来就是一样的道理,古道热肠千百年来流传至今啊!希望你能够顺应时势推崇美好的德行啊!窗前的红日虽然西落却依旧照耀着大地啊!
希望这个答案符合您的要求