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[宋] 魏了翁
泸江鲛夜泣，柳庙鹤秋飞。
零露伤兰颖，凄风撼王徽。
焄蒿恍兮惚，精爽是邪非。
岂必存亡问，吾知全以归。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
王宝谟 其二
宋 魏了翁
泸江鲛夜泣，柳庙鹤秋飞。 零露伤兰颖，凄风撼王徽。 焄蒿恍兮惚，精爽是邪非。 岂必存亡问，吾知全以归。
诗中展现了一种宽阔深远的感伤与失落感，但是这种感觉并不沉痛，反而有一种飘逸出尘的气息。它没有明显的情感表达，也没有具体的事件或情境，更像是一种情感的抒发和思想的流露。诗人以“泸江鲛夜泣，柳庙鹤秋飞”起笔，将读者的思绪引向了夜深人静之时，引向了江边的鲛人泣、庙里的鹤舞秋，也引向了文士的心声悲凉之意。其中“泣”、“飞”两字富有象征性，具有更深远的想象空间，增加了诗歌的艺术效果。
紧接着的“零露伤兰颖，凄风撼王徽”，借用自然界之物进一步加深诗歌的情感基调。 “兰颖”，代表着清新自然，正如文人的品行高洁；而凄风中的王徽之，是被深深情感困扰的心灵探索者，此时此地的他在何处呢？此刻的他又在想什么呢？这都是留给读者无限遐想的空间。在古代诗学中，人们经常运用物象、比兴、象征等手法来加强诗歌的意境，这些手法在现代文化语境下也是很有艺术性的表现方式。
接下来“焄蒿恍兮惚，精爽是邪非”这两句似乎描绘了一种神秘的气氛。这种气氛是从何处而来？又意味着什么呢？“焄蒿”一词源自古代祭祀时燃烧的香草，“恍兮惚”似乎是在描述一种飘渺不定的情绪，而“精爽是邪非”则暗示了一种恍惚与困惑的情感状态。这一部分让人感受到诗人在深邃的情感世界里漂泊不定，同时也表现了他内心的复杂性和矛盾性。
最后两句“岂必存亡问，吾知全以归”，则显得更加富有哲理。诗人在前文中已经描述了深远的悲凉和疑惑，现在他提出了一个思想观念：“不必执着于存亡的是非，我只知道全心全意地回归自我。”这一句表达了诗人对人生观和价值观的独特理解，也体现了他的超脱和豁达。他不再被外在世界所困扰，而是选择回归内心，追求内心的平静和安宁。这种思想观念在古代文人中是非常普遍的，也是魏了翁诗歌中一个重要的主题。
总的来说，这首诗通过描绘夜深人静的泸江夜、鹤舞秋的柳庙等地为引子，展示出诗人在追寻内在真实的挣扎过程中，将忧郁情感付诸诗文与夜空的无限，正是这氛围自然而真切且物欲思绪宏放持久的现象并不是心灵真相的实现深处对社会颓变风气总置俊方挪回报看法在这稍与暖灰色调配各自元规风下李锐泽伤雅生这失者现代生。表达了一种文人对人生价值和社会现象的思考与挣扎；也展现了一种淡泊名利、回归自我的人生观和价值观。这首诗用象征、比兴、哲理等多种手法，具有丰富的艺术效果和深刻的思想内涵。
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