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《临川过永叔植慈竹义木於庭乃榜其堂曰慈义索》宋魏了翁原文赏析、现代文翻译

[宋] 魏了翁

《临川过永叔植慈竹义木於庭乃榜其堂曰慈义索》原文

冬笋与霜堇,孝可使之生。

老槐与枯荆,义可使之荣。

芸芸天壤閒,何物非吾诚。

根心贯芽卉,影响於形声。

过君资孝友,早识真重轻。

一时东南彦,意气何相倾。

虚几隐天籁,深居观物情。

慈竹吾父子,义木吾弟兄。

夜檐月送影,昼户烟输晴。

与我一般意,乃和堂堂名。

竹根头{左角右戢}{左角右戢},下覆复上承。

木以同本故,叶叶皆相亲。

承覆匪强合,相亲谁使令。

兹有靡不有,斧斤日丁丁。

原言厚封植,岁晚长青青。

现代文赏析、翻译

诗人的回忆深入了草木之情,带领读者体悟那些孤苦卓绝却又温馨脉脉的生命过程。他将自己在冬日的所见——如幼笋与霜堇的相依,老槐与枯荆的相互滋养——化作了笔下的象征。他将此场景描绘为天地间的真实画面,呼应着古语云“芸芸天壤间,何物非吾诚”。此乃他对人性真情的体悟和赞赏。

魏了翁以其诗才与洞见,表达出深厚的人文情感,带着慈祥友爱的心绪去塑造那个义与真融汇的家园。“与我一身一般意”,这里的对比不禁让诗人吟出了自撰堂名:“堂堂”,凸显一种世态人间美好的恢宏心胸,也有深思宇宙运转之道的人生思索。他用那些向着天空扎根,蔓蔓交织的生命状态比喻他家的孝亲之心、义行之举。这是对家族风气的赞颂,也是对美好生活的期许。

而“竹根头{左角右戢}”,生动描绘出竹子的形态,展现出生命相互承继、托举的形态,既寓含着家族之间的深厚情感,也寄托了诗人对生活的深长思索。这便是一种深沉而又开阔的人生体验,使得诗歌饱含生活气息与人生哲理。

此诗既是对古人之德的颂扬,也是对生活的深深赞美。它通过诗人对生命的深情描绘,引导我们深入体验生活中的种种情感与价值,同时也揭示了生命的坚韧与和谐。这首诗是对人性之真、友情之善、孝义之美的深情赞颂,也让我们重新审视生活,感悟生命的价值。

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