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[宋] 魏了翁
悃愊汉循吏，咨询周使臣。
知心三坐主，报国两门人。
綵绣方趋户，丝麻已在身。
至今寒食路，孺慕镇如新。
张运判
魏了翁
悃愊汉循吏，咨询周使臣。 知心三坐主，报国两门人。 彩绣方趋户，丝麻已在身。 至今寒食路，孺慕镇如新。
这首诗是作者为表彰一位清官而写的一首七律诗，诗中运用了虚实结合、对比的手法，表达了作者对这位清官的赞美和对其后继者的期许。
首联“悃愊汉循吏，咨询周使臣。”悃愊一词体现了张运判忠厚耿直的作风；询咨则为尽心查访的意思；由此读者便知道运判先生对从政的理念——“任人之贤不问出处”“惠人养士讲忠报”；《儒林公议》曰，“致主之道,参酌唐、虞三代以为劝”.无论是高适中的循吏还是周公使臣，作者都是赞美张运判能够向他们学习，成为能“致主”的人。颔联“知心三坐主，报国两门人。”是进一步写张运判知人善任、虚怀若谷的品质。作者连用三个典故写张运判对人的了解和信任。“三坐主”是汉宣帝时的丞相丙吉，他任人唯贤，他知司马迁通狱案而不知其父之过；“东莱”即张公晦之祖张居正，重用人才田言等，后世称为“宰相之杰”，由此推知张运判用人之道；“报国”两句是说：他对继任者选才严谨。此联读者应该读出对“张运判”这一政治理念在后继者身上的期望。颈联“彩绣方趋户，丝麻已在身。”描述了这位清官的形象。“彩绣方趋户”形容这位清官体恤民情，关怀百姓，去各家探访，就像“彩绣”一样让人赏心悦目。“丝麻已在身”是说：他体恤民艰，已采取措施让百姓安居乐业。尾联“至今寒食路，孺慕镇如新。”写的是清明时节，寒食路上对先祖的怀念之情。“镇如新”是说这种怀念之情像新的一样。这里也透露出作者对先祖功德的肯定和歌颂。
这首诗以虚写实、虚实结合的手法展现了这位清官的形象和品格，表达了作者对其的赞美和对其后继者的期许。此诗语句朴实，含义深刻，是不可多得的咏人佳作。至今寒食路,孺慕镇如新"道出了廉政文化的真谛，道出了万世楷模张伯行廉洁文化的无尽魅力。“彩绣方趋户”想见体恤之深，“丝麻已在身”展现德政之细，“至今寒食路”不禁使人不禁想起“雨纷纷，清明时节，牧童遥指杏花村”，对先祖的孺慕之情溢于言表。
这首诗读来让人深思：为官一任，造福一方；为官者要知人善任、体恤民情、廉洁奉公；廉政文化要代代相传、发扬光大。这便是这首诗给我们的启示。
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