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[宋] 魏了翁
望舒与日元非敌,震受阳光巽成魄。
六十四象不言月,三百五篇讥月出。
古道贵阳不贵阴,宾礼卜昼不卜夕。
世间赏玩起何年,误却千年醉狂客。
不知客有肺肠无,更把荒诬作真实。
我因时序尝作诗,洗尽兔窟蟾宫迷。
今年新作东楼成,胡为尚此穷攀跻。
人心和平民气乐,日月昭明天宇豁。
须知此事与政通,不是词人閒赏月。
中秋赋
中秋的月,是诗人笔下的常客,时而皎洁,时而清幽,时而深情。月亮啊,在望舒与日元之间,非敌非友,温润如玉。她受阳光之照耀,而风动之魄,六十四卦之象中,亦不言月之功。在《诗经》的五篇三十首诗中,讥讽月出的也不在少数。古人之道,贵阳而贱阴,白天宾客相聚,不需卜夜。赏玩月亮的风气起于何时?竟误导了千年醉狂客。
那赏月的狂客,真的懂得赏月的韵味吗?是否只是荒唐地将虚幻当作真实?而我则不然,我常常以此为题作诗,洗净心中的尘土,解开蟾宫的迷津。今年的东楼新建成,我为何仍在此攀登呢?因为人心平和,百姓安乐,日月高照,天空宽阔。
这件事与政治息息相关,并非文人闲来赏月的游戏。在这首诗中,诗人借中秋赏月抒发对当时社会的看法。他主张人心平和、公正廉明、政治清明才是人间正道。同时,他也批评了那些醉心于赏月、荒唐无稽的行为。最后,他表达了自己对于中秋赏月的热爱,并以此为题作诗,洗净心中的尘土,解开迷津。
整体来看,这首诗情感真挚、言辞恳切,表达了诗人对于公正廉明、政治清明的向往和对那些荒唐无稽行为的批评。同时,也表达了诗人对于中秋赏月的热爱之情。这首诗不仅具有文学价值,更具有深刻的哲理和思想内涵,值得一读。