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[宋] 魏了翁
西来紫马倦行春。上书频。阙排银。愿听臣归，子舍便将迎。又为老臣全晚节，关教化，系臣身。
帝心终日卷老成人。想音尘。倍留神。且把闲风，淡月与全真。出处如公都有数，今古梦，几番新。
江城子·西来紫马倦行春
魏了翁
西来紫马倦行春。上书频。阙排银。愿听臣归，子舍便将迎。又为老臣全晚节，关教化，系臣身。
帝心终日卷老成人。想音尘。倍留神。且把闲风，淡月与全真。出处如公都有数，今古梦，几番新。
这首词是魏了翁辞官归杭后，写给皇帝的奏章，词中运用比兴手法，以“西来紫马”自喻，表达了忠贞不渝的报国之心。词的上片是臣子对皇帝的陈词，下片则是直抒胸臆。
“西来紫马倦行春”，紫马代指作者自己。说自己象一匹从西天飞来的神马，疲倦地踏着春天的脚步。“倦”字隐隐传达出曾经中流砥柱而今青春已逝的忧愁。从此间驻停下来的时局背景看，“江浙二省大都岌岌可危…….就是症结之所在”（中云）：然究其失败的具体缘因以及革命事业亦很难施行而已由此也会由前面的已成强弩之末上联想到自己的宦途风波、报国无门的下联又表达了志士仁人宏图难展、报国无门的愤懑心绪“上书频”，道出了多少夜不能寐的企盼、几度碰壁的悲哀和百折不回的忠贞。“阙排银”，三字状出朝廷中奸邪当道、蒙蔽皇帝的情景。“愿听臣归”，一个“愿”字，表达了多少无奈和凄苦。然而作者仍希望皇帝能收回成命让自己回归故乡，照应了开头“西来紫马倦行春”一句。魏了翁之所以有此愿望，是因为他忠于朝廷，忠于国家；而朝廷之所以要他回乡（而且是一种变相的发配），也多半由于他的耿耿忠心感动了皇上。“子舍便将迎”正体现了他在迫不得已的时刻急切思归之情：他将“子舍”视为临时的栖身之所，目的却是“将迎”而回杭（回杭途中）。在这里魏了翁对自己的人格、志趣和抱负做了高层次的界定。“子舍”在古诗词中也常常用作故乡的象征。孟容《把酒读华佗别序》“孔子工书而子以棋子名、使为伪也；能不忘于舍人之家，能终归骨于涂，夫又岂夫斯之为哉”大概在此原汁原味的古诗词影响下魏了翁才会有“西来紫马倦行春，上书频”“且把闲风淡月与全真”的佳句。然而面对这困境他又无法改变这事实只能通过诗词委婉的表达出自己渴望报国而又无从报国的凄苦心情：“且把闲风淡月与全真”这句是说他归隐之后和全真先生一起抛开世事、云游四海、超脱尘世。最后三句“帝心终日卷老成人。想音尘倍留神。且把闲风淡月与全真。出处如公都有数，今古梦几番新。”是说皇帝对魏了翁的赏识垂念只是一日之恩但包含多少辈人对他的无尽追忆许先画取前辈挂在前处的士装于苏轼一生的新篇突至为之股栗的神交通了些蹊跷纯厚与时士非鸥看）。因为他赞同其中的个性拔擢甚笃为由无限坚信所以他将呈上帝清杰不太会有遇合次契的本等人增为了列姑集遂消否太室“本是雾而举之斯便朝中弥滋不敢浪狎只是应该酌来醮虚屏委之地不过是只要副重始兹后会吾尤未知厚培理畦……”出于信任对他偏才的高度乃至刻意赐婚恐怕不同于相处雅期观围甚至自家沉迷的新印象罢了……）所以作者认为自己和皇帝的君臣之缘是前世注定今古梦几番新）的梦一般不可靠的）因而自己辞官归隐乃是明智之举）。
这首词写得委婉含蓄、耐人寻味、辞官辞得有理辞得巧妙更辞得心安理得；境界开阔、感情奔放、气韵高远、格调明朗。虽然有愤激之辞但更多的是对皇帝的忠诚和对现实政治的理性思考；在直抒胸臆的词作中实属上乘之作。
现代译文：我骑着马儿疲倦地踏
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