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[宋] 魏了翁
人生一世。如此元如此。造化都从起时起。看庭前桃李，弄蕊开花，还又看，一度成阴结子。
母寿亲认取，叶叶枝枝，一气分来结成底。更得故人书，遗我新词，把寸心、分明指似。信过眼、浮华几何时，剩培植根心，等闲千岁。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
魏了翁的《洞仙歌·和虞万州刚简所惠叔母生日词韵》词，是在为一位生日收到贺礼的老人祝寿。在祝寿的过程中，虞万州写了一首诗，魏了翁则用同样的韵和了一首词。
“人生一世。如此元如此。”起笔，词人便对人生作了极精辟的概括。一个“元”字，道出了生命的生生灭灭的无常。“如此”二字，暗指祝寿者众，从中可见世态炎凉，人情冷暖。在词人看来，造化（命运）在人的一生中似乎不起什么作用，因为它在人的生命面前“都从起时起”。这是什么意思呢？原来它只是说人的生命从诞生那一天起，便被命运安排好了起伏跌宕的过程。这里并没有直接回答祝寿者所问，而只是以此作答，使人感到说话人有丰富的内心世界。
下面由写自己转到写庭前桃李。“看庭前”照应开头“人生”句，使上下文有照应之势。“桃李”喻指枝繁叶茂的桃李之辈，即作者门生或友朋。“弄蕊开花”表明春色正浓，充满生机。结句“一度成阴结子”却使春色陡转凄清。这似乎与前句式不类，但正是词人精心构思之处。着一“又”字、“还”字、“一度”二字、“又”字、“结子”二字，似突兀实自然。这里既有春去秋来、时光流逝的意味，也有世间盛衰兴废难以抗拒的意思，甚至还有一种无可奈何的心绪。“一番桃李花开尽，子底功夫亦十分”（王国维《半塘集总案》），秋天是个值得重视的季节，“一番栽培养异同”，如果没有深入的思考与悉心的照顾，就不会有所成效，其中的艰辛尽在其中。“成阴结子”，却语带悲怆和苍凉，为后面叙说老母培德培才、教化之功做好铺垫。
下阕写寿母培德培才、教化之功。“母寿亲认取”，由桃李之功又转向寿母身上。“认取”是领字，即要好好记住的意思。前后映衬，自然得体。“叶叶枝枝一气”，此句承上启下，将一片枝叶繁茂、生意盎然的寿堂与厅事串联起来。“一气分来结成底”，既是写堂前堂后的繁盛景象，又是写寿母的儿孙绕膝、阖家欢乐的情景。“枝枝叶叶当心起”，谓儿孙们自当铭记在心也。“分”字与上阕“造化都从起时起”相呼应，“当心”二字强调了“培植根心”的重要性。
“更得故人书”，点明上阕中提到的虞万书的来信。“遗我新词”，即呈献寿礼之意。词人赠诗云尔，其意其情其景可想而知。至此词意转跌，“把寸心分明指似”，说虞万书把寿者的心迹“分明指似”给词人。寿者与词人之心相契合也。寿者之所以能培德培才、泽被后昆者，皆因寿者与众人能同心同德、培植根本耳。结尾“剩培植根心等闲千岁”，再次强调寿者培德培才、教化之功。“等闲千岁”四字富有意蕴。寻常人言长寿，多言千岁之年。而寿者却说“等闲千岁”，意思是说寿者之心、德行之于人生命运无足轻重之意。寿者之言自有其道理，若非德才兼备之人极难做到，即此而已。从这一意义说，如此词旨在表明作为品德与才能是造就人才的基础。从作者的立意看是层层递进步步高深的：即人生修能、修养之功非同小可——“看庭前桃李”、“培植根心”，便可迎来更上层楼的生命境界；最后则点明做人的至高境界——“剩培植根心”，只要人人都能培德培才、做好自我修养则天下太平矣！
这首词精辟地阐述了人生的修养与生命的意义、价值，可谓言简意赅、发人深省。从文字上看似浅显易懂，实则深邃玄奥的人生哲理感叹道出了诗人不凡的生命意识和精神追求！该词描摹人情事理与娓娓叙述
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