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[宋] 魏了翁
才过结柳送贫日，又见簪花迎富时。
谁为贫驱竟难逐，素为富逼岂容辞。
贫如易去人所欲，富若可求吾亦为。
里俗相传今已久，谩随人意看儿嬉。
二月二日遂宁北郊迎富故事
魏了翁
才过结柳送贫日，又见簪花迎富时。
谁为贫驱竟难逐，素为富逼岂容辞。
贫如易去人所欲，富若可求吾亦为。
里俗相传今已久，谩随人意看儿嬉。
这是一首记叙参加地方迎富活动的小诗。诗中运用朴实的语言和明快的笔调，流畅自然地写出了人们面对富贵的态度，对贫富的看法和对迎富风俗的认同。首句点明时间：春天，刚刚过了送穷的时候；现在又到了春耕开始，迎接五谷丰收的好日子。去年是在穷人家头戴柳条遮颜而走，现在是人簪着鲜花扬眉吐气，从此以后再也不用过贫穷的生活。古人讲天时、地利、人和，这就是有利的天时带来富裕的“地利”带来了吉祥的“人和”。“谁为贫驱竟难逐”，这就不仅从地富吉祥思考人生哲理的角度诘问造物主；人怎样才能不因贫贱而驱使自己、听凭他人的驱遣；而且更从贫穷艰辛的经历思考人生的快乐幸福。没有一点乐天的精神，怎么能体察到簪花迎富的快意？这两个问题是十分切实的。有了这种认识之后，“素为富逼岂容辞”就不言而喻了。“贫如易去人所欲，富若可求吾亦为”是两句透辟的哲理格言，内容互相连贯，将读者带入物我皆忘的自由境界。“里俗相传今已久”将前两句的虚笔落到实处；至此画龙点睛，作者赋予“里俗”一个具有双关意义的名字：“迎富”也就带有富我之意。老百姓为什么要这么做呢？最后一句诗做出回答：“谩随人意看儿嬉”。原来他们不是随波逐流，只是为了观看儿孙们的游戏玩耍而已。全诗语意双关，活泼生动，而表现手法上采用起、承、转、合的章法颇具章法之妙。
在春天的北郊，风俗迎富的活动，沿袭着古老的传统仪矩，插花于鬓而欢笑不已。春天欣欣向荣的草木催生了谷价腾贵的好年成，以往为贫穷所困如今一扫而光；从穷苦不堪中解脱出来的人们兴高采烈地迎接丰衣足食的好日子。古往今来贫富的更迭变化与社会现实的沧桑变迁一一闪现在诗人的脑海中。人生哲理的体察探究却归纳为两句富有双关意义的警句，它既是物我对答机敏的妙对，又是忧勤向荣的精神内核。此诗所体现出的道理并非空泛浮夸的大道理，而是与生动有趣的风俗民情结合在一起，与诗人切身的社会体验和人生感悟结合在一起。因此它既是明白晓畅又是耐人寻味的小诗佳作。
这首诗的赏析到此结束，希望能够帮助到您。
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