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[宋] 杨无咎
五云楼阁蓬瀛路。
空相望、无由去。
弱水渺茫谁可渡。
君家徐福，荡舟寻访，却是曾知处。
群仙应问来何暮。
说与荣归锦封句。
句里丁宁天已许。
要教强健，召还廊庙，永作商岩雨。
青玉案·五云楼阁蓬瀛路
杨无咎
五云楼阁蓬瀛路。空相望、无由去。弱水渺茫谁可渡。君家徐福，荡舟寻访，却是曾知处。 群仙应问来何暮。说与荣归锦封句。句里丁宁天已许。要教强健，召还廊庙，永作商岩雨。
品鉴着这一奇特诗句，似感受到了一种凄怆与怅惘的情愫。“五云”二字出自典出白居易《长恨歌》，用意是“穿天海隔阔相思之门径云程”状官宦生涯遥远不定”。“楼阁”，是指楼房和高高的建筑。“蓬瀛路”，亦典出白居易《长恨歌》，仙界谓为“蓬瀛”意思是人像故事传说中的一样至远仙去而又无人相向传达将缘。它和李白“蜀道之难难于上青天”一样是前句主旨的续篇。“空相望”说只可以遥望而不能亲自至其境遇。“无由去”像“落花空舞榭，何人之赠与”（《三国演义》赞辞）之句表达的是无从找寻的无奈情绪。“弱水渺茫”意即水深流广无边无际，借此状对杨氏家的向往而又无从抵达的慨叹。“君家徐福”是说求取仙药于海上蓬莱的徐福。“荡舟寻访”意谓寻找杨家这样的仙人而去，杨氏等仙界人物原是曾经寻访过的。“却是曾知处”意谓到过仙界知道仙界之事的地方。“群仙应问来何暮”是说：天上的群仙知道了你来访而会问你为何来迟？这是借曹植《责躬诗》“群仙俨成行，悲抑皆叹喟”句意，是说不能前往的原因。“说与荣归锦封句”，这又是一化用，把谢朓《郡舍直前所有绫段数事奉还宣城公》诗句：“黄缣机上结，方以赠从人。”也就是自己有功归来荣耀时杨家将把所赠之句变成事实而高官得做、富贵荣华。“句里丁宁天已许”是说：天已答应了你求取荣归荣华的愿望。“强健”二字是关键所在，它和陶渊明《杂诗》其四：“得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，来日不追悔。”同意，要珍惜青春年华、要珍惜身体健康，不要虚度光阴，不要把希望寄托于不可得到的东西。“召还廊庙永作商岩雨”，这又是用典了。《宋史·程师孟传》：“及入对，首以‘知人则哲’为言，帝问其故，对曰：‘臣在崇文院时，每进读圣经，则侍臣环立。及读《商子书·傅说之遇》，则召臣问曰：傅说何以得此？臣因以古事比今之贤士。今陛下求才若此甚勤。’”这是说一旦身体强健后回到廊庙做一番大事业，成为商朝贤士傅说那样的人而为国效力。
整首词以虚幻的境界寄寓词人的理想追求和人生感叹。全词从相望、无由至访、荣归、廊庙之志等词句中表达了词人对自己人生道路的抉择和追求，同时也流露出对自己年华已逝的伤感情绪。“要教强健”一句最值得玩味，它把一种哲理性思考直接归结为身体强健之上，有劝人要有乐观主义精神、珍惜青春年华、珍惜身体健康的意思。全词虚实结合、情景交融、典故运用自然而又贴切，足见作者炼字的功夫。
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