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[唐] 权德舆
士友惜贤人，天朝丧守臣。
才华推独步，声气幸相亲。
理析寰中妙，儒为席上珍。
笑言成月旦，风韵挹天真。
丹地膺推择，青油寄抚循。
岂言朝象魏，翻是卧漳滨。
命赐龙泉重，追荣密印陈。
撤弦惊物故，庀具见家贫。
牢落风悲笛，汍澜涕泣巾。
只嗟蒿里月，非复柳营春。
黄绢碑文在，青松隧路新。
音容无处所，归作北邙尘。
诗中所写刘四尚书，生平事迹不详。从诗中可知他是个有才华、有作为的贤人，不幸早逝。这首诗，作者对刘四的赞颂、悼念之情，溢于言表。
首联“士友惜贤人，天朝丧守臣。”突出一个“惜”字，起笔便露本色。称他为“贤人”是不吝词气的。其实在诗人心中，他是很难以一个令人“惜”字来作平日的表述的。如此高尚之人遽然逝去，实乃天下士人朝士之痛，众人之痛。“士友”称这些友人与作者自己。“天朝丧守臣”，明明已承认了这位“贤人”之死之不幸。“守臣”意味着对此人重望兼职业的敬重，亦是赠者本人的职业性质的君国式观照：其实一个赋闲只是未始可以叫无辜遭斥之列，从刘四尚书在朝中的官位而言，他当属刘禹锡之流的同僚、同官之类。这便有了一层今昔兴亡之感。
颔联“才华推独步，声气幸相亲。”对仗工整，是诗人一时的心得之语。“推独步”，赞其才华独步。“独步”二字，本有高处不胜寒之叹，这里用来形容刘四尚书不仅诗文超群，而且名声直上青云，故能声气凌云，飞动四海。这两句说出了他当时在文坛上的地位和影响。“幸相亲”，写自己与刘四尚书的亲密关系。能幸而与他相亲，可见自己亦受益良多。“幸”字在这里是反语，含怨意。言外之意是：如此人才，遭此不幸，令人痛惜！
颈联“理析寰中妙，儒为席上珍。”两句对仗工整，且又精炼地概括了刘四尚书生平的两大特长。“理析”，谓治理分析天下事。“儒为席上珍”，赞其儒学之深厚。《史记·儒林列传序》：“自孔子卒后百二十年间，以《易传》阐明义理《诗》《书》《礼》《春秋》大义微指、引伸，使人广泛说明当时实行的学术。”《隋书·经籍志》：“仲尼虽圣矣！然当世无称者，《传》云：‘君子之道闇而不明也。’今汉道初成，博士已盛，犹或一言可采，以为师资。况夫子之道至大乎！学者尚矣！”权德舆以儒学为主导的诗文真义为席上之珍，对刘四尚书的儒学造诣推崇备至。
尾联“撤弦惊物故，备具见家贫。”此联前一句是设想刘四尚书死后知己们为之伤悼的原因。“撤弦惊物故”，是对他突然逝世而言。《左传》：“管仲卒……齐人曰：‘使公（桓公）召管仲而反之诸其室（家），而自射之，中毒死。’故曰：‘死者有知，则必谥之’”（见《说苑·复恩》）。撤弦虽系误传之说。然死生出于无间却是可信的。“物故”谓自然死亡、正常死亡也。“备具见家贫”，上句偏正结构对称而言；同时含蓄地说：“逝者财产荡然，未能维持最基本的生活。”“具”，就是无生计费用以支持其妻妾儿子，必然捱饿。便衬出了清寒的家境和高寿荣升地简葬风俗之间的强烈对比效果！生死转折到底值得或不值得？于是“撤弦惊物故”一句就有了两层涵义：一是诗人对刘四尚书的突然逝世而深感惊愕；二是说出了生前清寒死后萧条的冷酷事实。然而后一层涵义在诗人心中却是隐痛！
全诗主要运用了虚实相生的笔法。从“丹地膺推择”到“非复柳营春”是实写；从“只嗟蒿里月”到结句是虚写。虚实相生，抑扬并用；先抑后扬，以实出虚而余味无穷！同时又按情感发展线索来谋篇布局。“士友惜贤人”提笔便写哀情；然后实写刘四尚书一生清苦、仕途坎坷；“撤弦惊物故”又进一层写身后萧条凄凉；于是情感到了高潮；紧接着写生前清寒死后如此穷困的冷酷事实令人更哀！这样步步深入地写来就
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