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[唐] 罗隐
草堂何处试徘徊，见说遗踪向此开。
蟾桂自归三径后，鹤书曾降九天来。
白云事迹依前在，青琐光阴竟不回。
尽夕为君思曩日，野泉呜咽路莓苔。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
九华山费征君所居
草堂何处试徘徊，见说遗踪向此开。 蟾桂自归三径后，鹤书曾降九天来。 白云事迹依前在，青琐光阴竟不回。 尽夕为君思曩日，野泉呜咽路莓苔。
诗题中的“九华山”，在安徽池州，景色清幽，为著名的游览胜地。“费征君”是费氏居处的主人，事迹见于《新唐书·文艺传》。“所居”，指费氏的住宅。罗隐在题后作了小注：“征君以隐沦遁迹为荣，不慕荣利，有读书堂数间，环以苍松修竹，流水岩峦。”在这个所谓遁迹读书的地方，“往事纷纷可想，遗踪一一可伤”，眼前的境象激起诗人浓厚的兴致与遐思。“何处试徘徊”？先以此一问开启下文的描绘与叙述。这就创造了“过去一未来”的情思型格调。“见说”，唐人避太宗之讳（“治”）而改易字音，常以“见说”来代替“听说”。既然“遗踪向此开”，诗人自然要循迹追寻。追寻到了何地？追寻到了“青琐”门里。这里以“青琐”借指宫禁之中。“蟾桂自归三径后”一句，承接上句追寻之意，点明费氏隐居之处。“三径”，晋代著名隐士陶潜归隐后，居住的院子里自己种植了三径之内的蔬菜草药，自给自足。“鹤书曾降九天来”，是说费氏曾蒙受朝廷的征书，从九天之外降落此山中隐居之处。“九天”在这里是指天庭、朝廷。“白云事迹依前在”，说的是读书的深处掩藏着过去的事情。不过它似乎还没有完结似的，“青琐光阴竟不回”。据史书记载：“公卿应至府第，令仆引通青琐门拜谒。”（见《唐六典》）青琐门是宫禁之门。这里以“青琐光阴”借指在府第中往来应酬的时光。而今已成往事，“竟不回”，再也不可追回。“尽夕为君思曩日”，诗人在尽夕忘返之时为旧时人物而深思。“野泉呜咽路莓苔”，诗的结语写到归来时的景象：一路野泉潺潺不绝似低声的呜咽，清幽的苔藓道上显得那样空寂和冷落。此诗以首句的“何处试徘徊”设问开头，结尾用衬字以回应发问。中间四句分别承接描绘追寻的内容，而以感慨系之。
这首诗在艺术上的特色是融情于景、情景交融。诗人通过对费征君隐居处清幽景物的描写，表达了对这位隐士的倾慕心情。同时通过所闻、所感、所思来写此诗，更增添了诗的韵味。
译文：
在九华山哪里四处走一走，听说费征君的遗踪在此开启。月亮升上天空后归隐的蟾宫里的桂花树又回到了三径之后，费征君曾蒙受朝廷的书信从九重天上降落此处。往事依然依稀在目，但时光流逝不再回来。今晚为你（费征君）思念过去的日子，（只听到）野泉呜咽，山路长满青苔。
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