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[唐] 罗隐
水蓼花红稻穗黄，使君兰棹泛回塘。
倚风荇藻先开路，迎旆凫鷖尽著行。
手里兵符神与术，腰间金印彩为囊。
少年太守勋庸盛，应笑燕台两鬓霜。
姑苏城南湖陪曹使君游
水蓼花红稻穗黄，使君兰棹泛回塘。
倚风荇藻先开路，迎旆凫鷖尽著行。
时事未知还与去，人情却似别经阳。
衰迟自愧难同赏，愿借清歌对一方。
这是作者陪曹使君游姑苏城南湖时所作的一首诗。全诗生动地描绘了南湖美丽的春光，赞颂了曹使君的才德，表现出诗人对曹使君的无限倾慕之情。
“水蓼花红稻穗黄，使君兰棹泛回塘。”开首两句描写南湖的春天景象：蓼花红艳，稻穗金黄，主人泛舟湖上，轻舟飘荡，向前方缓缓而去。“使君兰棹”，指曹使君坐兰舟泛湖。“泛回塘”，曲折的水路。一“黄”一“红”，给湖水染上丰富的色彩；一“泛”一“去”，又给画面以动的元素。次句既准确鲜明地写出了湖水环境为群山环绕、层峦耸翠的自然特点，又精妙传神地刻划出当时使君似君子般洁身自好的风度。
“倚风荇藻先开路，迎旆凫鷖尽著行”中诗人形象生动地描述他前瞻后望、游览回旋，草木虫鱼皆以高洁的品质昭示给诗人。第二联是对偶的写法从视听两方面写船随湖波荡漾所遇。“倚风荇藻”，承上文之“泛回塘”；“迎旆凫鷖”，启下文所见之景物。一个“先”字和一个“尽”字，写出了荇藻之勤，凫鷖之善，远近相呼应，展现了南湖迷人的春光和南湖游程中沿途景色之美。在优美的境界中，“使君”之风采才更加显得英明传神，此行也才更显有意义。同时通过这两句富有表现力度的诗语，暗写了曹使君乐游及赋诗的情怀。这是为后面的颂赞蓄势。罗隐一方面有赞赏，一方面亦有慕圣的思想跃于句端。这样的比拟是用一褒扬羽翼的方法突出对象的声名风采之美，让人阅读舒心、雅趣天然而增强正面的韵感效果。“凫鷖”“荇藻”“旆”，出于事类集和《三苍》。三者已是将殊色之物并举以赞美使君之德矣；而“尽著行”又以拟人化的表现手法写出了万物以导引之姿伴从使君游赏的情景。
“手里兵符神与术，腰间金印彩为囊。”这两句是全诗的高潮。“手里兵符神与术”这一句以形象的比喻巧妙而含蓄地赞颂曹使君掌握兵符、驭吏驱神的才能与军令严明的威风。“手里”言身份的高贵而不囿于临水之制。“腰间金印彩为囊”即罗隐身后跟着大批兵士车马的人马龙之盛状；亦可看出罗隐在关键时刻用以“神与术”的方法对敌作斗争的风度；而这里写使君出行亦寓了对他的希望。“彩为囊”即用丝织品做的袋子。三句歌颂功业和赞美德业有成的人同时充满了对曹使君年华未老却已经荣誉在身故有青云之志、饱经忧患、形迹粗豪的正气风发神态的崇拜之意！这三句似乎有一种放声赞誉之举的风格和快慰的气概。“老将不作”“兔走乌飞”之中充满忧国忧民之意念以致出现的粗豪的心情突然之中浮动也是一种确令人怀慨的心理享受的神话之意作这样的享受无可置疑要比偏狭虚华的艺术更容易启迪真实舒卷之间自在虚灵的气质奥妙深远的精神畅悦强良深远数百倍具有感动之后人品所呈现的崇高美！
“少年太守勋庸盛，应笑燕台两鬓霜。”这两句是全诗的尾声。“少年太守勋庸盛”是对曹使君的赞誉。“燕台”典故用李商隐《寄罗劭兴》诗：“长陵小陌北东门，避雪谁怜隐首云。绛艾尔娱穷夕照，朱砂消折古松根”的内容中的桃李杜门方丈则藏暖的热劲称赞他不脱纯诚之美不竞纤灵诡密的特性最后也
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