[唐] 罗隐
进乏梯媒退又难,强随豪贵殢长安。
风从昨夜吹银汉,泪拟何门落玉盘。
抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。
锦鳞赪尾平生事,却被闲人把钓竿。
西京崇德里居
罗隐
进乏梯媒退又难,强随豪贵殢长安。
风从昨夜吹银汉,泪比流星落玉盘。
抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。
锦鳞赪尾平生事,却被闲人把钓竿。
崇德里的居所,我进退两难,缺乏有力的引荐,即使想退也难以抽身。只能随波逐流,去长安讨生活。长安的风又从昨夜开始吹拂银汉星河了,今夜又是一夜无眠。我又何尝不是像那滚滚银河中的一颗流星,在何处落幕便何处安身。离开故乡,到处奔波,尽管人海茫茫,何处是我栖身之地,可眼前的生活比想象中更糟,心中不由添恨。我的未来就像那条为了得到幸福的五彩斑斓的鱼一样,可以憧憬一下美好幸福的未来生活。可惜呀可惜,我是这么的努力那么的积极去面对生活的各种机遇可是我这个苦心孤头的人,那些领导部门的老百姓压根不重视我!当然我也不傻也不甘心认输做个被安排的闲人于是又一次孤注一掷地向红尘深处进发。
这是一首抒写怀才不遇和壮志难酬的诗篇。诗中曲折地表达了诗人对当时社会现实的愤懑不平,以及渴望施展才华和实现抱负的心情。首联“进乏梯媒退又难,强随豪贵殢长安”,直接表达了进仕无望的痛苦和矛盾。有才而无门路,去又去不得,真是进退两难。自己在崇德里居住以来虽结识了一些同寓长安的朋友,但又无法凭借他们的关系晋见官居高位者从而获得帮助举荐。诗人寓居于同辈中似属贫寒。“殢”为苦于之意,诗人并不想随同豪贵子弟去追求那些他并不愿意得到的仕途生涯。“风从昨夜吹银汉,泪比流星落玉盘。”紧承首联而写。“风从昨夜吹银汉”,诗人巧妙地借用了七夕之典,“天河之畔牵牛织女尚能涕泪洒流”何况我这个行路之人乎!显然还是进仕无望的反映。“泪比流星落玉盘”借用了一个典故,《搜神后记》卷五载:永明中七月七日人津戏时忽有一青衣童子向其乞言词清辩便言:‘乞言者不必贵人也。青衣童子乃乞言者之贱称。而今公卿王侯乞言者亦复不少。’”这样写是进一步表明自己进仕无望之苦衷。既然进无门,便只有远离而去。“抛掷红尘应有恨”,便是表达一种失落、怨恨之情。“思量仙桂也无端”,自己本来并没有想过要随波逐流去追求那些虚无缥缈的仕途仙桂的现在事实竟迫使自己去追求实在是很不可靠,让人捉摸不定!去留均无着落心情的沉重几乎要爆发出来:“锦鳞赪尾平生事”,活生生的美好的希望就这么远去了现实是无情的总觉得自己平生的企求只有这样才能得到安抚而这种愿望像河中锦鱼赪尾一样渐渐消失而一去难见踪影了!那便是凭借文章在乱世中成就功名的追求。虽胸怀济世之才和治国之策但却不被所重如此真叫人冤屈和愤怒!这是怨世更是骂俗这可以解自身矛盾:既然外在的环境无法改变那么就只有改变自己了“却被闲人把钓竿”则表达了不得不放弃这种企求的心志而宁愿去选择清贫的生活了。“闲人”是诗中用得精妙的词语:即指一般的失意之人了又指那些汲汲于富贵利禄之徒了!“锦鳞赪尾闲人把钓竿”是画龙点睛之笔既解开了全诗感情的纷乱丝线又为读者揭示了诗人之所以有此种种矛盾冲突的思想症结所在。全诗用语简练含义深刻而富有韵味。诗人信手拈来的是古典名著《搜神后记》中所记的故事以表现其受压抑的心灵:“乞言者不必公卿王侯青衣童子亦有所乞言。”不过这些公卿王侯身份并不“闲”而是执掌国家政权的不可一世的执政而已因而必然有自己的欲望私心于其间真所谓:国难见忠良谁来当真英雄?正是在这一背景下一般失意之徒则可以公开地沿着险径捷足而行成为一股咄咄逼人的浊流:罗隐亦复如是罢了