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[唐] 罗隐
大昴分光降斗牛，兴唐宗社作诸侯。
伊夔事业扶千载，韩白机谋冠九州。
贵盛上持龙节钺，延长应续鹤春秋。
锦衣玉食将何报，更俟庄椿一举头。
钱尚父的生日诗。七律两首的韵。“大昴”星，“斗牛”星宿都是武星。他在文中咏蜀中的卿相家尚之得了文章宗师谥的盛誉之后又赞赏他的天质盖世“昭运功勋盖寰瀛”。“大昴”代表睿，以此夸之“赓歌显相列荣名”。下句又以“伊夔事业扶千载”赞美他。“伊”指伊尹，是商汤的大臣，他助汤伐夏桀而建立功业。“夔”是舜的乐官。“韩白”指韩信、白起，皆古代名将。此句赞其能人尽其才。“锦衣玉食将何报？更俟庄椿一举头。”锦衣玉食是富贵荣华的象征，然而光宗耀祖才是钱尚父的真正价值所在。
译文：
您像大昴星降落斗牛星宿一样，在蜀中做了诸侯。伊尹、夔的功业扶助千秋万代，韩信、白起的谋略冠绝九州。地位高贵且身负重任，应该延长像仙鹤一样长寿的生命。锦衣玉食这样奢华的东西，您将用什么来报答？只有等待自己像庄子椿树一样长寿再报答吧！
赏析：
这首诗是罗隐为蜀中名臣钱尚父即钱镠寿写的，表达了对钱镠匡国济世的赞颂和祝寿之意。此诗既对钱镠平步青云的政治作为，表彰赞叹，又对他的大富大贵之命运作了玄妙而又美丽的颂祷。“锦衣”“玉食”在古诗中往往象征权势与富贵。而“更俟庄椿一举头”则用了神话典故。庄子在《逍遥游》中说：“上古有大椿者，以八百岁为春，八百岁为秋。”言长寿之意。此句的意思是希望长寿的祝祷。而此诗首联把钱镠比作“大昴”降落“斗牛”，成为一方诸侯；颔联、颈联高度评价了钱镠的事业、才干、品格、业绩以及前程、归宿；全诗表达了对封建权贵的“歌颂”和对长寿的祝祷。古人有富贵后求神祝寿的风俗习惯，罗隐是以诗会友的举动表达对蜀中贤者的庆贺和祝祈，诚属古今雅事！然而今日看来实则是沽名钓誉之举！至于文中的那些套语常语也是此类“献媚”“恭维”之类的应酬俗套，少新奇可议之处！当然读之不得过了了然罢了！同时既然不是直言道来的话题内容只能是随风潜入夜般若有若无流露岀的一点心思！可以给人媚俗奉承读读的。 王新荣评为此类咏颂世俗百姓王安石的一组赋菊和用词喻刻画服饰贵妃凤凰临对儿的古代贵族显贵的赞美诗则又该怎样评说呢？这类咏赞贵族显贵的诗词却只有俗语赞美词，虚浮的文字美，而没有什么可资可考的事实内容，并且以赠菊命名似乎自己也为贵族显贵的献媚和炫耀。总之唐代士大夫们的做派并非都有据可考事实可查而是一种富贵的追随虚浮作态！且一些富贵家族族人的生旦丑净或是闹剧出的奸佞祸乱有的是连“把柄”也不打便糊弄下朝哄弄儿孙就自导自演完了的一个水平状态的……古人总是说自己子孙繁多就像天子家族的后代似的——或许不乏此类不争的事实存在！不过那些能够历经风雨坎坷还能够保存下来为人们所熟知的显贵家族和文人的确都是有一些高尚风范可说的。至于说后世之人应该向谁学习似乎不难判断！
另外在诗歌的表现手法上，此诗既没有新颖别致的内容，也没有古奥深涩的文字，而是采用了民间常用的平起仄收格律式，读起来朗朗上口，使人容易接受并产生共鸣！
总的来说这首诗应该算是一首比较不错的应酬文字而已！不过由于罗隐生活的时代战乱频仍、民不聊生、社会政治局势尚未向和平岁月滑动的特定环境的原因对恃权贵也是现实风气一种对君主微民的政治内容以及对升官发财送礼吹拍的当权派的口出污言顶撞揶揄的的令某些富商所鄙视自傲摆架子难得的一句露骨文章——“至少让人喘口气的盛事了。”当时读书人的心理就是了。也许上述种种“之语未必精当且兼贬论作者
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