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[唐] 罗隐
买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。
一旦，去妻言于买臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。
每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以匡国致君为己任，以安民济物为心期。
而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。
天子疏爵以命之，衣锦以昼之，斯亦极矣。
而向所言者，蔑然无闻。
岂四方无事使之然耶？岂急于富贵未假度者耶？以吾观之，矜于一妇人，则可矣，其他未之见也。
又安可食其食！”乃闭气而死。
下面是《越妇言》的赏析，以及现代文的译文：
罗隐的《越妇言》一文讲述了买臣富贵后对其前妻的善举，一方面彰显了他的仁爱之心，另一方面也揭示了他的不足之处。此文颇有寓意，从中可窥见儒家“修身、齐家、治国、平天下”的思想观念以及人生中的各种情感纠葛。
现代文的译文如下：
买臣富贵后，他并未忘记前妻，不仅筑屋让前妻居住，还分享衣食使其生活。这也体现出他的仁慈之心。然而，前妻却在买臣的侍者面前讥讽道：“我多年来在他左右服侍，每当我想起饥饿贫困的日子，见他志在将来要为国家尽忠，为民谋利，作为自己的责任和愿望。虽然我多少年来都远离了他，他终于得志了，被封为天子，衣锦荣光，也算极致了。但他以前所说的话，全然没有实现。是不是因为天下太平让他如此？还是他急于求富贵而没有实践呢？以我看，他只是对一个妇人如此罢了，其他方面并未看到。你又怎么可以享受他的施舍呢？”最终，前妻因气愤而自杀。
这篇文章通过买臣前妻的反应，对买臣的行为进行了深刻的剖析。一方面赞赏了他的仁爱之心，另一方面也揭示了他的不足——急于求成，忽视实际行动。这给我们留下了深刻的教训：空谈误事，行动才是实现目标的根本。文章虽短小，但寓意深远，发人深省。
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