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[唐] 罗隐
馀声宛宛拂庭梅，通济渠边去又回。
若使炀皇魂魄在，为君应合过江来。
席上歌水调
唐 罗隐
馀声宛宛拂庭梅，通济渠边去又回。
若使炀皇魂魄在，为君应合过江来。
罗隐席上歌《水调》，借水调歌头之调，抒发对历史人物的缅怀和凭吊。水调歌头，唐教坊曲名。
这首诗的前两句“馀声宛宛拂庭梅，通济渠边去又回。”描绘了隋炀帝到通济渠边赏梅时，随着歌声宛宛悠扬，似乎灵魂又回到了人间。首句写隋炀帝魂魄游历至此，听到歌声似乎又回到了人世间。“拂庭梅”字面上是写声音萦绕，拂动着庭梅的花枝；实际上是写歌声激荡，萦绕于胸，表达了对隋炀帝惋惜之情。“去又回”写出了他的魂魄与歌声的难舍难分。后两句“若使炀皇魂魄在，为君应合过江来。”是诗人假设隋炀帝的魂魄还在，也舍不得江南的美景，如果为君者是你，也一定会渡江回中原吧。这两句表达了诗人对炀帝一辈奢侈误国的幽怨，也慨叹今日的江山是他们咎由自取。
这首诗语言直白，寓意深刻。“馀声宛宛”表达了诗人对炀帝的缅怀和凭吊之情。宛宛的余声似乎拂动着庭梅的花枝，萦绕于胸，诗人无法释怀。读史明智，在国史上应该少一些悲叹，多一份睿智。现在的国君应该学习先辈的长处，而不是仿效其短处。像隋炀帝、朱棣这样凭个人喜好挥霍民力、随意摧残人民的统治者，终究是没有好下场的。唐代经历武则天以来一百多年的内乱后才重归统一。想国盛无须奢淫逸民，做人心无忌惮而狡狯、为人洁身自好而谋大事才是安身立命之所。诗人借史抒怀，意在当代，这首诗具有一定的现实意义。
译文：他的魂魄随着歌声回到人间，在通济渠边停留又离去。如果炀帝的魂魄还在，他应该也想过江回来啊！
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