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[唐] 罗隐
六朝胜事已尘埃，犹有闲人怅望来。
只道鬼神能护物，不知龙象自成灰。
犀惭水府浑非怪，燕说吴宫未是灾。
还识平泉故侯否，一生踪迹比楼台。
唐代诗人罗隐的《甘露寺火后》是一首怀古之作，通过描绘甘露寺火灾后的景象，表达了对历史变迁和人事无常的感慨。这首诗的现代文译文如下：
六朝的繁华胜事都已化为尘埃，只有闲人还在怅然望着。人们只道是鬼神能护佑万物，却不知龙象般的高大建筑也自成灰烬。犀角与水府浑然不似怪物，燕子与吴宫的往事并非真正的灾祸。你还认识平泉故侯吗？他的一生行迹比楼台更如梦幻。
首联“六朝胜事已尘埃，犹有闲人怅望来”，将历史古迹与现实场景联系起来，强调了人事的变化。“胜事”本意为美好的事情，然而由于时光流逝，却早已“尘埃落定”，成为了历史。诗人借助“六朝”的繁荣来表现历史变迁的过程。这一时期的文化和繁华都已经成为尘埃，只剩下那些如我一般无事的闲人在这里怅然望月。颔联“只道鬼神能护物，不知龙象自成灰”，揭示了问题的实质。“鬼神”在此并非是指具体的神祇，而是代表神秘、不可知的外部力量，这些力量被认为是保护万物的原因。然而龙象般的建筑也难逃毁灭的命运。此句流露出对不可知的神秘力量的怀疑和对事物无法摆脱规律和命运的主导的感慨。
颈联“犀惭水府浑非怪，燕说吴宫未是灾”，这两句将动物比拟为人，强调动物也有自己的视角和感受。“惭”与“说”两个动词表现了水犀和燕子的情感。他们看待被烧毁的吴宫，觉得这里并无什么可怕之处，也就是说这里的火灾并不能算是真正的灾祸。此联用犀角自惭和燕子非议吴宫之事来说明此次火灾不过是历史上的寻常之事，不值一提。
尾联“还识平泉故侯否，一生踪迹比楼台”，诗人以平泉故侯这一历史人物为比照，表达了对人生无常、世事变迁的感慨。“平泉故侯”是一个一生行迹高洁的人，他的生平事迹与楼台一样虚无缥缈。诗人以他为比照，暗示了自身一生的踪迹也如同梦幻一般，不如平泉故侯那样令人怀念。
整首诗通过描绘甘露寺火灾后的景象，表达了对历史变迁和人事无常的感慨。诗人通过将神秘力量与自然规律相比较，以及对动物情感的描绘，展示了自身对事物的深刻洞察和对人生的深刻反思。
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