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[唐] 罗隐
让高泰伯开基日，贤见延陵复命时。
未会子孙因底事，解崇台榭为西施。
原创赏析：
在姑苏台上，我们看到的不仅是古人的智慧与才情，更是一段历史的缩影，一座文化的里程碑。它见证了古代帝王追求奢侈生活的时代，也反映出当时社会道德的沦丧和审美观念的偏离。
罗隐在这首诗中，通过讽刺和批判的方式，揭示了姑苏台背后的故事。诗人通过描述姑苏台的建设背景，引用了古代开基日的历史典故，赞扬了古代帝王为求稳定与繁荣而积极开拓的智慧和勇气。
但是，诗人在诗句中也暗含了对帝王盲目追求奢华生活的不满和批判。他将重点放在了姑苏台的崇台榭上，强调这些虚无华丽的建筑对于国家发展和百姓福祉的无益之处。这不仅是对于古代帝王虚荣心和短期利益追逐的批判，也体现了一种朴素的民族主义精神。
“未会子孙因底事，解崇台榭为西施。”这一句是对“庸君无道，为了美丽的西施荒废政务”的历史批判，既有深深的遗憾与不满，又体现了他深深的社会责任感。这一句也表达了诗人对于社会道德沦丧的忧虑和对美好未来的期盼。
现代文译文：
在姑苏台上，我们看到的是一段历史的变迁。古代帝王为了追求奢侈生活而建造了高大的建筑群，却忽视了这些建筑对于国家和百姓的影响。他们为了追求短暂的美丽，而荒废了政务，忘记了国家的长远发展。这种行为是毫无意义的，我们应该更加注重民生，关注百姓的福祉，而不是仅仅追求表面的华丽。
诗人通过这首诗，提醒我们反思历史，警醒我们不要重蹈覆辙。我们应该以一种更加务实和理性的态度来对待生活和事业，注重长远的发展和社会的和谐稳定。只有这样，我们才能真正实现国家的繁荣和人民的幸福。
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