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[宋] 秦观
特起朝阳内，祠宫极邃清。高窗闚玉女，巨闑守昌明。盛掩秦诸畤，雄逾汉两京，垣横天上紫，洲露海中瀛。黄帝初龙跃，中原罢虎争。樵夫亦谈道，行旅不持兵。此地修禳禬，于时保利亨。柏梁灾未几，陈宝诏重营。御帑金缯出，慈闱服玩并。标题动宸翰，撰次属鸿生。玉刻黄冠印，金书秘殿名。妙经藏洞观，真籙佩威盟。仙溜花门静，琼枝物外荣。肇禋承帝祉，肆眚顺民情。天施宁论报，风行不计程。近传闻磬管，时或见旄旌。海岳朝双阙，星辰集上楹。礼如尊太一，事异宠文成。大以圆丘报，长於至日迎。侍臣来祭告，法驾欲时行。厘事通元气，高真达孝诚。庆增黄帝系，寿续太阴精。西北夷门峻，东南辇路倾。云行博山气，风卷步虚声。符贶方期应，英髦各汇征。讴歌兴法从，可见泰阶平。
《次韵蒋颖叔南郊祭告上清储祥宫》现代文译文：
朝阳初升处，祠宫幽邃而清明。高窗可窥玉女姿，巨门守护昌明境。盛况超越秦时祭坛，雄伟更胜汉家两京。宫墙横亘如天上紫气，殿宇浮现似海中仙瀛。黄帝如龙初腾跃，中原息止虎狼争。樵夫也能论道，行旅不必持兵。在此举修禳灾之礼，顺应时势保民安宁。柏梁殿火灾未久，又颁诏重建祥宫。国库拨出金银绢帛，后宫献上服饰珍玩。匾额题字震动御笔，文章编撰托付才俊。玉印刻着黄冠标记，金匾书写秘殿尊名。玄妙道经藏于洞观，真文符箓佩作威盟。仙泉流过花门静，琼枝摇曳物外荣。始祭承继帝王福泽，赦过体察万民衷情。天恩岂计回报，德政风行不问里程。近来时闻钟磬管乐，偶尔得见旌旗飘扬。山海朝拜双阙下，星辰汇聚殿楹上。礼仪如尊太一神，规制不同宠文成。大礼以圆丘报天，长至日迎候阳生。侍臣前来祭告，銮驾准备启程。祭祀连通天地元气，至诚上达神明孝心。吉庆延续黄帝血脉，福寿绵延太阴精华。西北夷门高耸，东南御道斜倾。祥云缭绕博山灵气，清风卷起步虚仙音。天降符瑞正应期，英才纷纷来朝觐。颂歌声中法驾至，可见天下升太平。
赏析：
这首长篇排律展现了诗人作为"苏门四学士"之一的深厚功力，将皇家祭祀的恢弘气象与道家仙境的玄妙意境完美融合。全诗以空间铺陈开篇，通过"高窗""巨闑""紫垣""瀛洲"等意象构建出神圣空间；继而以时间维度展开，从黄帝传说切入当下太平盛世。诗中"樵夫谈道""行旅不持兵"等句，既是对《道德经》"小国寡民"理想的化用，又是对当代政绩的颂扬。
艺术手法上，诗人善用虚实相生：实写宫观建筑时用"玉刻""金书"等富丽辞藻，虚写祭祀场景时则用"步虚声""太阴精"等道教语汇。在格律方面，全诗严守排律规范，对仗工整如"盛掩秦诸畤，雄逾汉两京"，用典自然如"宠文成"暗指汉武帝宠信方士少翁封文成将军。结尾"泰阶平"三字，既呼应开篇"朝阳内"的祥瑞意象，又暗合《周易》"泰卦"天地交泰的哲学内涵，展现出宋代宫廷诗"典雅宏肆"的典型特征。
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