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[宋] 秦观
君不见相如容貌穷不枯，卓氏耻之分百奴。一朝奉指使筇筰，驷马赤车从万夫。仲元君平更高妙，寄食耕卜霜眉须。两川人物古不乏，数子风流今可无。参军少年饱经术，期作侍中司御壼。老披青衫更矍铄，上马不用儿孙扶。一朝忽解印缓去，耻将诗礼攘裙襦。悬知百年事已定，郤笑列仙形甚臞。东阡北陌西风入，瑞草桥边人叫呼。想见红围照白发，颓然醉卧文君垆。
《和东城红鞓带》现代文译文与赏析
【现代文译文】 君不见司马相如虽贫贱却神采不衰，卓文君宁随他受苦也不愿与百奴为伍。一朝受命出使西南，驷马朱车前呼后拥何等威武。严君平、李仲元更为高洁，隐居耕读占卜直至须眉染霜。巴蜀自古多俊杰，这般风骨今日岂能消亡？参军少年时便精通典籍，本望能位列侍中执掌御壶。如今年迈仍披青衫精神矍铄，上马驰骋无需儿孙搀扶。忽然解印辞官归去，耻将诗书礼义沦为求官工具。早知人生百年皆有定数，反笑那些求仙者形销骨立。秋风吹过田间小道，瑞草桥畔传来欢闹声。遥想红鞓带映着白发，醉倒在文君酒垆的潇洒模样。
【多维赏析】 1. 历史镜像的叠映 诗人巧妙串联司马相如、严君平、李仲元三位蜀地先贤，形成跨越时空的精神谱系。相如"驷马赤车"的仕途辉煌与"文君当垆"的贫贱坚守构成张力，暗含对功名富贵的辩证思考。
2. 仕隐哲思的变奏 诗歌呈现三种人生范式：相如的显达（外部价值实现）、君平的隐逸（内在精神坚守）、参军的急流勇退（价值重估后的觉醒）。"耻将诗礼攘裙襦"句如金石掷地，揭露科举时代知识分子的精神困境。
3. 时空蒙太奇手法 末四句突然切换至现实场景：西风、阡陌、桥边人声构成动态画面，与"红围照白发"的静态意象碰撞，最终定格在"文君垆"的历史符号上，实现古今时空的完美交融。
4. 反讽修辞的运用 "郤笑列仙形甚臞"以瘦削的求仙者形象，反衬出诗人认同的"颓然醉卧"的生命姿态。这种对道教长生追求的暗讽，实则彰显了对现世精神自由的追求。
5. 色彩象征体系 "赤车"的朱红、"青衫"的黛青、"红围"的艳红、"白发"的皓白，形成强烈的视觉对冲，暗示人生不同阶段的价值冲突与最终和解。
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