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[宋] 秦观
仲将题凌云，比讫顟尽白。
陆展媚侧室，星星染为黑。
人生如寄耳，况复形与色。
泽壑藏山舟，夜半输有力。
厖眉三不遇，已矣何所惜。
二毛赋秋兴，自爱颇姑息。
闻诸古竺乾，毛发因地得。
数穷反其本，蝼螘得而食。
妙年光可鉴，炯若鸦羽戢。
映梳渐萧肃，变化了无隙。
所以梵志云，昔人已非昔。
皤然君勿笑，子羽以貌失。
信美如客儿，终翦施摩诘。
我作白须行，而得养生术。
《和裴仲谟摘白须行》现代文赏析：
这首咏须之作展现了诗人对生命流转的哲学思考。开篇以"仲将题凌云"的典故切入，通过"顟尽白"与"染为黑"的对比，暗喻人生无常。诗人以"人生如寄"点明主旨，将须发变化置于宇宙运行的宏大背景中——"泽壑藏山舟"暗用《庄子》典故，喻示自然伟力在冥冥中推动万物变迁。
中段以佛家视角观照须发："闻诸古竺乾"引入印度佛教思想，将毛发归于地水火风四大和合。诗人以"蝼螘得而食"的惊悚意象，打破对形相的执着。在"妙年光可鉴"到"变化了无隙"的转折中，展现青春光泽渐次消逝的自然过程，暗合《金刚经》"诸法无常"之理。
结尾处"梵志云"的引用，深化"昔人已非昔"的禅悟。诗人以子羽因貌失意的典故自警，最终在"翦施摩诘"的动作中获得解脱。全篇以摘须为喻，完成从形相执着到精神超脱的升华，在宋代哲理诗中独树一帜。
现代文译文： 韦仲将题写凌云台时，须发已然全白； 陆展为取悦侧室，将星星白发染作乌黑。 人生如寄居逆旅，何况这易变的形貌颜色？ 深谷暗藏移山之舟，夜半自有造化伟力。 眉浓如厖却三度不遇，算了吧何必惋惜？ 潘岳作《秋兴赋》叹二毛，不过自我怜惜。 听闻古印度智者说，毛发本属地水火风。 气数尽时返归本源，蝼蚁终将分食此身。 往昔鬓发亮可照影，黑亮似鸦羽收敛。 如今对镜日渐萧疏，变化悄然无迹可寻。 所以梵志和尚说：今日之我已非昨日。 白发皤然君莫笑，澹台子羽曾因貌丑见弃。 纵有谢客儿之美，终需如维摩诘剪除病须。 我作这首摘须诗，意外悟得养生真谛。
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