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[宋] 秦观
弥猴镜里三身现，龙女珠中万象开。
未若此轩人散後，水光清泛月华来。
《照阁》赏析
诗人此诗以佛典意象起兴，结于空明澄澈的现境，展现了诗人从宗教玄思到自然顿悟的精神轨迹。
首联"弥猴镜里三身现，龙女珠中万象开"运用佛教典故：猕猴喻心识纷扰，三身指佛法身、报身、化身；龙女献珠典出《法华经》，象征顿悟境界。诗人以镜、珠为喻，暗写禅理观照下的世界呈现。
颈联笔锋陡转，"未若此轩人散後"将前文的宗教意象尽数消解，回归现实场景。一个"散"字既写宾客离去，又暗含执念放下的禅机。结句"水光清泛月华来"以空灵之笔，描绘出物我两忘的澄明境界——当人声消散，唯有月光水色自然映现，这不正是最上乘的"现量境"吗？
现代文译文： 如同猕猴照镜现出三身幻相， 恰似龙女宝珠显现大千景象。 却都比不上这轩阁人散之后， 一泓清水倒映着皎洁的月光。
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