登录
[唐] 李白
严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。
自是客星辞帝座，元非太白醉扬州。
以下是我对这首诗的赏析，希望您能满意：
酬崔侍御
唐 李白
严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。 自是客星辞帝座，元非太白醉扬州。
这首酬答的诗，用事最淡，表现最淡，而性情自见。李白一生，最崇拜严子陵。他在《赠宣城宇文太守》中有“巢由洗耳何年事，河伯乘舟此日求。夸父诞先天地去，海枯终待日出头”的话，表示自己也愿做一个摆脱名缰利锁，“不从万乘游”的严子陵。这是李白最爱自称“青莲居士”的原因之一吧。既然他自比严子陵，而且是以此为自豪的，当然就不屑与统治者一起去游，去过那昏醉的状态。“万乘之游”，他认为是名缰利锁，何况羁囚生涯心本苦。正因为是：“人情好，何苦度江亭”，而在看出了天子知遇无意的心意后，“移做寰区一钓翁”，他有隐迹江湖的想法和行径，并不萦情走宫府宾朋去得来的宴乐场所。“客星辞帝座”是诗人自比之词：我是天上客星，辞别帝座，并非太白醉后误入扬州城。这当然是自谦辞。李白素来自负清高，却也自谦。这是李白的特点。
诗写得淡然清空，但意思很显露：归卧山林之乐大于在帝座作客之荣。这与李白“谁见长安初住日，五陵花柳春归来”的自得形成映衬。在唐人酬赠诗中境界高远、清空灵动之作较少。这首诗与另一首赠常侍诗“披君紫云气，爰整青骢马。却忆仙姝咏春泽，更指名山图画夸”之属算是清空得比较好的了。但也是古人最称“飘然思不群”的了。（元人李裕民说是道流隐语。）
至于译文如下：
严陵没有跟随皇帝出游，而是回到空山独钓碧绿的江流。 其实我是客星辞别皇帝的宝座，并不是李白醉酒后误入扬州城。
微信扫一扫
李白诗词推荐