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[唐] 李白
三季分战国，七雄成乱麻。
王风何怨怒，世道终纷拿。
至人洞玄象，高举凌紫霞。
仲尼欲浮海，吾祖之流沙。
圣贤共沦没，临岐胡咄嗟。
好的，以下是我对这首诗的赏析：
《古风》组诗是李白创作并题写在鹿裘上的一组感慨时世、抒发怀抱的诗篇。此诗为组诗的第二十九首，全篇皆用比体，抒发对战国、秦汉以来社会动荡、贤愚混杂、圣贤沉没世事纷乱的愤懑，并表示自己出世高蹈的志向。
诗中运用“乱麻”“王风怨怒”“世道终纷拿”“仲尼欲浮海”等来描绘唐代社会变乱不休、忧患四起、王道缺失的时世。这里的“仲尼欲浮海”，“浮海”之人并未像诗中逍遥的人物一般有勇气做出放弃是非之地、沉潜世外的决定，李白又借此反衬自己积极用世的决心和改变乱世现状的渴望。李白从儒家仁政到道家无为，似乎从未放弃对治平天下的期待。然而，“古风”依然，千年瞬息而过，所见却只是“圣贤共沦没”。
诗的前四句，从时间的角度着笔，用乱麻喻纷乱的战国时局，用王风怨怒反衬世道的纷扰乱麻，再以仲尼欲浮海寓自己欲远离尘世纷扰之意。后四句则从空间的角度落笔，以流沙喻遥远的西域佛教国度。即事写情，借典喻意，蕴意深厚，“临歧叹”中有对社会现状的无限感慨和人无能为力的无奈，这也是本篇的主旨。
在这首诗中李白体现出来的生存困境，引发了我深入思考的一个问题：我们这一代年青人到底面对怎样的困境呢？这也是每一位普通百姓在这个物质发达，道德欠缺的复杂环境中去探讨的话题。生活的物质压力容易觉察也易处理。与古相比最头痛的还是难在复杂的心灵或思想问题，也许是焦虑之心打破了平常的心；忧烦之声压过欢喜的歌笑，羡慕之意皆出于表面——与家人闲聊“话题”、“自我表达”，若我们的心里无缺陷应该也可顺畅的吧？在此便真正感觉到什么是困难。无奈只有祝福古人来共勉和大家更好的向圣贤靠拢一点并无限期许……
通过上述内容，我仿佛能够看到一位逍遥高蹈的诗人李白形象。
下面是我为这首诗写的现代文译文：
时光荏苒，历史如同战国时期的乱麻一般难以理清。那些王道的遗风如今只能被怨怒所替代，这个世界的道路终究是如此纷扰混乱。至于通达之人则能够洞察这混乱的表象，他们能够超越尘世，如同凌空于紫霞之上。孔子曾想乘船出海，寻找那未知的世界，而我们的祖辈则如同去往流沙一般遥远。
圣贤都已沉没，如今只剩下我们这些普通人。站在岔路口前，我叹息不已。这首诗充分体现了李白对乱世的愤懑和对出世生活的向往，同时也表达了他积极用世的决心和改变乱世现状的渴望。虽然时代不同，但是人类的困境却是相通的，因此这首诗也有着深远的意义和价值。
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