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[唐] 李白
郑客西入关，行行未能已。
白马华山君，相逢平原里。
璧遗镐池君，明年祖龙死。
秦人相谓曰，吾属可去矣。
一往桃花源，千春隔流水。
下面是按照您的要求写的赏析：
李白古风中的《郑客西入关》表现了一种浓郁的历史苍茫之感，结合时代背景与作者身世，让人慨叹其思想之深刻，意象之广阔。在此篇中，诗人的心潮与历史的河流交汇，演绎出他独有的一出情感大戏。
首两句，“郑客西入关，行行未能已。”为全诗开了一个宏大的序幕，把一种自长安出来的“郑客”，塑造成了一个行动犹疑，带着一丝彷徨的背影。这个身影在历史的长河中徘徊，又显得那么决绝。诗人通过他，试图展现出那个伟大时代的一角，并把我们的思绪牵引进去。
“白马华山君，相逢平原里。”在平原的乡野，诗人遇到了白马华山君，他们的相遇像是历史长河中的一点火花，照亮了那段迷茫的时间。他们是李白的映照，同时通过他我们的眼光看到了他的所见，听到了他所听到的一切。李白写景之余，天命论，历代大事交织杂出，目眩神迷之间恍然一股沧桑巨浪吞没了诗人所有的体察感受与酸甜苦辣，五内俱肥惊心交错奔走的长句潮涌而至其时正是秦始皇死而地宫初开之际。
“璧遗镐池君”，这是李白诗中描绘的历史画面，他似乎看到了秦始皇的遗宝在池中漂浮，这是多么宏大的场面！“明年祖龙死”，祖龙即指秦始皇，“祖”为始也，“龙”则有蛇虫之象，以龙喻指秦始皇，可见李白对历史人物的描绘是多么生动。而“明年祖龙死”则是对秦始皇的讽刺和批判，他似乎在暗示我们：秦始皇的暴政已经引起了天怒人怨，他的死亡是历史的必然。
“秦人相谓曰，吾属可去矣。”这是李白诗中的一种深深的人文关怀和对历史的深度反思。秦人在面临暴政之下而未来出路未知的情况下选择离开自己的故乡，转而寻找新的出路。他们是对现实的觉醒还是对历史的无奈？这一句话深深蕴含了诗人的感慨和对时代的忧虑。
最后两句，“一往桃花源，千春隔流水。”以对“一往”的生动描绘带我们进入了桃花源。然而流水无情，把一切阻隔在外，“千春”既表明时间之长，也象征着生命的短暂与变化的无常。这个结局让人唏嘘不已：人生的出路究竟在何方？社会和历史能否向更积极、更光明的方向发展？这是每一个读到李白这首诗的人都需要深思的问题。
这就是李白《古风 其三十一》的赏析。在诗中，李白以他独特的笔触描绘了历史的长河和现实的人生选择，表达了他对历史的深度反思和对未来的深深忧虑。他的诗是他的心声，也是他对时代的呼喊。
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