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[唐] 李白
谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。
地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。
好的，以下是我对这首诗的赏析：
《上皇西巡南京歌十首》组诗中第四首以直抒胸臆的写法，表现了诗人对唐玄宗由蜀归京途中的欣喜和赞叹之情。前两句“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢”，诗人直截了当的提出：谁说君王西去路艰险？普天下的黎民都为六龙幸蜀而高兴和欢喜。“万人欢”在这里包含了广大民众、官员、和平民百姓的各种愿望。照古代王朝来讲，创业之君看到他所开辟基业的繁荣，通常会考虑到子子孙孙都能发扬光大的千秋大业。在这个广大人民的殷切期待之中就包蕴着千载不朽的历史意义的内含，于“万人欢”三字一唱中颂扬了天子英明决策的丰功伟绩，并以质问诘之：“君王哪里走？”就象旧剧所常唱的“饯饮长亭”，故能使黎庶稍释久积的忧患之思和忐忑不安的心绪。而两句的尾部，“欢”字显得特别重，它构成了强烈对照，映照出唐玄宗回京后黎民欣喜若狂和无限欢乐的心境。
“地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。”三、四两句是组诗中最为深蕴艺术魅力的佳句。“地转锦江成渭水”，这是以想象中的未来景象来加以铺陈和点染。成都原是沃土千里，物产丰饶，城南多江水通大河，若能对锦江疏浚治理，引水入城，那么，锦江就会真的成为渭水了。这是诗人对唐玄宗归京途中的蜀地风光——锦江的想象和感受。诗人由眼前的“锦水”联想到即将逝去的“渭川”，锦江水之所以要改成渭水名称，是表明诗人将唐玄宗离川时所说的“锦城我不入”之“锦”已不复存在了。这里既有历史地名的更改，又有人们对昔日离乱的结束、盛世中兴局面的到来的企盼和颂扬。“天回玉垒作长安”，是以想象中的未来景象来加以直接点染。“玉垒”为西蜀著名山峰。诗人在这里以它隐喻从西蜀到长安遥远的空间距离。“天回”二字着重渲染从峰回路转中将出现“城春草木深”的那种吉祥光明的盛世气象。由于未来的辉煌前景所显示的必胜信念、积极精神一旦油然而生是十分强烈的，所以“天回”所造成的那种气象便显得格外绚丽多姿。这两句诗把历史与现实、自然景观与人文景观、眼前实景与想象中的虚景融为一体，从时空两个角度展示了诗人的艺术匠心。
全诗十二句而每句八言，整齐庄重中略有散文化之意。其主要句格是虚字虚实互用的七言句型和跨节倒装的六言句型（在平仄韵交替相续时则为三三四节句），借此显示饮酒作诗的那种行云流水般的轻松随意而又波谲云诡的行文韵致。如此精心描绘出的一幅瑰丽图景，则不仅表现了诗人对唐玄宗归京途中的蜀地风光的赞叹，而且也表现了诗人对盛唐中兴局面的无限憧憬。
译文：
谁说君王的行程艰难？六龙西去巡游天下欢。
锦江自然形成千里平川，玉垒山变作长安（都城）。
以上是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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