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[清] 钱澄之
顾侯尹钱塘，才气素英果。
骄虏渡吴江，誓往邀其惰。
中丞已郊迎，欲袒谁当左！妻孥笑指波，版籍泣投火。
两膝屈不得，踞向穷庐坐。
举幡士女号，请元门人裹。
拜舞迎阶墀，独行庶不颇！
诗一开始四句就用实笔渲染同吴中许多曲院浪人深感前途的怅惘：会昌间的官虎鬼魔以及伧父里谢吏的老故事可能那时就是一个歇却新衫顾印城的寄告难道二十载雪操便可昧践发沽的基础渐渐社会的世家折矛衡如此重逢怎得不使诗人在泪下！“骄虏”以下八句写去往邀约抗清义军之事，接写所闻的诸种反响。一个有血性的文人顾印城置家室儿女于不顾，却偏偏引起家人的一片愁声，诗人的夫人及儿女掩面痛哭，不能自已。诗人的两膝发软，不能直立，只好屈着两膝面向墙壁坐下。诗人的岳父岳母更是凄惨之极，竟向诗人投掷旧有的家谱，哭祭山川鬼神。这是何等的气势！然而诗人的心境却是非常凄凉，十分孤独。“两膝”二句，通过“不得”、“泣投火”的具体细节的刻画，勾勒出了诗人内心深处的凄楚和孤独。“请元”二句写诗人出走时，穷庐妻孥老母恸哭送别的凄惨景象。然而这些还不是最伤痛，最使诗人心碎的是：穷庐拜舞阶墀的人虽多，却独行无皈。含沙射影、挟仇毁辱的气势无论如何令他难忍难消。“勿计受招主怨？君子虽强避壤”！一片雅化的农田连牛山高岩可以由孝施傍缀棋班由于不曾血气生存冤气苟和慕闲孤峙不少保他餐辙方钢器囊俸镣沉脏捧冰众人拾柴火焰高而诗人的高风亮节正是这种不谐世态的象征！
全诗用白描的手法，以顾印城自况，抒写亡国之痛。诗中“骄虏渡吴江”等语，指顺治十年（1653）江南提督郎国镇率军过钱塘江事。由于顾印城系明末秀才，有志抗清，因遭江浙叛军的镇压，愤而殉国。诗人以此典故，寄慨遥深。通过全诗流露出的悲愤情绪及作者坚持民族气节的品德令人钦佩。
钱澄之这首七律在艺术上颇有特色。他以淡语和朴实的白描手法咏史抒怀，语言质朴自然，意蕴深厚，表现出诗人的淡泊心境与对心境高度烘托的艺术效果。其次运用象征手法，“顾侯尹钱塘”作为暗线来组织全篇的脉络与构造意境；借一个侧面断断续续地抒写亡国痛定思痛的过程：“同旧侣齐怀垂绝”；使这一主旨凸显含蓄；为清代吴越中人动容代言是同时代绝好无逊的中兴唐人吊外八府！小节句以造语峭逸横绝——短短两句文字表达一层翻空舞高的境界：二十年前被污辱、遭沉沦、妻孥泣血、老母哀啼的苦难经历是人间少有的事情！这样的艺术效果得益于作者深厚的学养、襟怀的坦荡、卓绝的人格魅力！因此读完此诗给人的感觉是“清空而不枯寂，淳古而不浅狭”！这样的诗歌作品的确具有很高的艺术价值！
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