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[清] 钱澄之
衮衣黄幄殿中间，玉几凭临咫尺攀。
跪迎炉烟宣履历，分明觌面识龙颜。
临轩曲 其三
清代 钱澄之
衮衣黄幄殿中间，玉几凭临咫尺攀。 跪迎炉烟宣履历，分明觌面识龙颜。
这首诗是作者在瞻仰皇帝御容时所作，通过对皇帝御容的描绘，表达了作者对皇帝的崇敬之情。
首句“衮衣黄幄殿中间”中，“衮衣”即古代天子祭祀时所穿的龙衮衣，这里代指皇帝御容。“黄幄”指皇帝的黄色幄帐，代指宫殿。“殿中间”指大殿中间。这一句是说：皇帝御容安设在宫殿中间。
次句“玉几凭临咫尺攀”：“玉几”即玉制的御座，这里也代指皇帝御容。“凭临”即凭轼而观。“咫尺攀”指近在咫尺之间可以攀登。这一句是说：作者登上皇帝御座瞻仰御容，感到御容近在咫尺之间可以攀登。其中“凭”字用得好，暗示了作者对皇帝的崇敬心情。
第三句“跪迎炉烟宣履历”：“炉烟”指香炉烟。“宣履历”即宣布皇帝的履历。古代帝王即位或出行，都有宣布履历的仪式。这里是作者谦辞，说自己瞻仰皇帝御容的情形仿佛是在迎接皇帝即位和出行。“跪迎”二字表达了作者谦恭的情态。
末句“分明觌面识龙颜”：这前二字直接赞美皇帝容貌神采不凡。“分明”二字指出这缘由，分明是指一种感觉：作者瞻仰皇帝御容时感到这御容是皇帝本人，之所以如此认识皇帝容貌神采不凡的原因就是：明明天子，富有春秋，宵衣旰食，勤劳为民。做这样充分表达作者的忠君之念和追慕之意，把这种情怀寓于对皇帝容貌的描写之中。可见其忠君之情是多么强烈啊！可谓句句是君。这真是君臣知己之至矣！这末尾也不妨借用龚自珍《己亥杂诗》“周虽旧邦，其命维新”，为此诗翻案。
清钱谦益颇多颂圣文字，以此可见一斑。至于描绘景物的诗歌、几乎句句写景而不见景物的诗、钱谦益就写得较少。这首诗是其中较为成功的一首。全诗以皇帝为中心，通过对皇帝御容所在环境的描写，表现了作者瞻仰皇帝御容的虔诚心情。全诗写得有层次感：首句写环境背景；次句写作者瞻仰时的行为和心理；第三句写对皇帝的颂扬；末句颂扬之意全无溢美之嫌，流露出真情实感。“殿中间”与“咫尺间”的照应也体现了朴实的风格，读来不显生硬。可以说这是一首以形象生动为佳旨而又有近代朴实风格的诗歌佳作。
至于译诗则原文四句三千多字几乎一句也译不出、又影响了诗意表达、何况原诗也未标明用现代文译、因此只好译成三句而又尽量保存原意。即：
在宫殿中间有皇帝御容安坐、我在近前顶礼瞻仰、看清楚皇帝容颜真切难忘。
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