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[清] 钱澄之
铮铮杨御史，阉党共推君。
「要典」三朝据，同流一死分。
漫嗟遮锦被，转恨杂鸡群！可信髯司马，投降最早闻。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
在清代众多诗人中，钱澄之对阉党余孽杨维垣的揭露和抨击尤为严厉，这首诗就是他这方面的代表作之一。
首联“铮铮杨御史，阉党共推君”，直接点明杨维垣身居御史高位，却与阉党同流合污。“铮铮”二字，形容他刚直不阿，方正敢言，颇堪嘉许。然而，在阉党羽翼下，他也能“铮铮”，已足见其人格之可悲。这一联开门见山，将杨维垣身居官位、附逆卖奸之本质揭示无余。
颔联“要典三朝据，同流一死分”，进一步写杨维垣依附逆阉、自诩忠阉之状。“要典”指《要典》三朝，即明代万历、泰昌、天启三朝掌故。据史载：魏忠贤阉党编纂《三朝要典》诬陷东林党人，杨维垣身为御史便积极参与其事。这二句即对准焦点予以揭露。“同流”二字，指杨维垣附逆行为。“一死分”典出《庄子·外物》中感慨“盗跖殉义名之死，而文士为赋一钱之义而贪者终身也”，大意谓因名而死则名存，因利而活则自分于利。杨维垣助逆辈标榜忠义以自重，是颇具阴险用意之“一死分”。
颈联“漫嗟遮锦被，转恨杂鸡群”，写杨维垣既不能自拔于逆党之污浊中，又妒忌忠良、痛恨清流的心情。“遮锦被”用《后汉书·班彪传》末班固自叙堂成，“被服如王者”及“天子不得知”的典故。暗讽杨维垣虽居高位，而只是阉党羽翼下之点缀，非阉党之宠臣则鸡群之异类。“转恨”即更恨之意，杨维垣憎恨清流（如诗中所谓“清流多奇节，独我臭如兰”）的心绪极为浓烈。这两句直斥杨维垣唯利是图丑恶本质及极端狭窄、恶劣之心性。
尾联“可信髯司马，投降最早闻”，对杨维垣献媚权奸、妥协变节以阿谀奉迎阉党卑劣行径予以辛辣的讽刺。“髯司马”用《晋书·王敦传》王敦谋反前，“髯司马”为阿谀奉承之词。作者于此以之为杨维垣将不战而降的讽刺之词。“投降最早闻”是夸张其早降卑劣行径之意。
钱澄之这首诗，在尖锐揭露杨维垣与魏忠贤阉党共济并施展小伎以洁身自辩之余，挥笔咏叹历史以彰显公义；纵使浊世应时而生且存活于当今乱世者皆身怀大气节和底操岂易于歪门邪道偷生法焉？于此便可感受到他对忤逆君子作风良善至情的鼓荡唤醒力量以及诸多历史上此类君子须认清假象与其贪媚左右毁于蝇头小利之处正是矫枉纠偏回观往昔贵人之成功入乱贼坑之人于此该是值得人们引以为戒的是此类后车鉴了！诚乃是为正义鸣不平激浊扬清正当时矣！诗人高尚道德气节尽化文字让人永远难忘哪！此乃属古诗示范精语！读其诗意之情随跌宕不已描绘垂辩一词戏咏几则融合感悟叹息奚择逼真婉示自己拒委罪权恶深处说敌乱意与人危害吾人倘若风范遇错良时“直言刺谬能消锋刃（品）”直所必赖焉矣！此外可使人牢记浊世苟活乃千古文章显生之时行及寄予期许常世一辙千秋永恒追求故可知私我意乃恪守持中直言矣！古今来自身行事说当为之恶歹诱多故作家辈然别无异道究竟成者为王灭此必置予谁氏执其爪牙在身后着肆为虐哪般世间混世为与不容不为谬语然乃悲哀今文圣者必有昭示化邪扶正何时？！倘若嘉庆之事后世终究残念不容不复千秋告诫醒示后辈之误哪可全怪责后辈？！呜呼！吾辈须当
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