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[清] 钱澄之
中兴圣人重文墨，取士耻循旧资格。
上书召对无奇才，储贤有馆空自开。
庭试诸生本故事，亲拔明经称萃士。
木天教习随庶常，梧垣径授宠莫当。
传闻馆课兼风雅，可怜萃士无知者！羽书已报东吴失，萃士初学调音律。
为语萃士学勿迟，关外需君退虏诗！
下面是按照您的要求对《萃士歌》所做的赏析：
在清代的士子阶层中，钱澄之以其丰富的情感和对公平竞争的热切渴望，展现了他的笔触。他所创作的《萃士歌》不仅描绘了那个时代的士子们追求知识和公平竞争的热情，也体现了他们对于国家命运的热切关注。
首先，诗中的“中兴圣人重文墨”一句，透露出朝廷对文化教育的重视。这是对那个时代的一种描绘，即一个以文化为重的时代，一个重视知识、重视人才的开明社会。在这种氛围中，“取士耻循旧资格”这一句强调了新人才和旧有资格制度的挑战和碰撞。这个转变暗示了一个公正公开的社会环境的到来，其中出身不再是一切的唯一决定因素，知识和能力开始被更为重视。
然后是诗中对于应考的描述：“上书召对无奇才，储贤有馆空自开”。这些考试程序显然是在培养有才能、有才华的人。这里的“上书召对”意味着读书人的自荐和对未来的渴望，“无奇才”似乎反映出那种对新人才的渴望和对那些可能有才能但却被旧体制束缚的士人的同情。
接下来的“庭试诸生本故事，亲拔明经称萃士”描绘了应考的另一部分——庭试。庭试是指朝廷在特定的时间和地点举行的一次考试，其目的是为了挑选那些对特定主题有深入理解的学生。“亲拔明经称萃士”则是说考试的结果不仅关乎能力，更注重培养的学生能否在比赛中得到推荐，成为一个有特权的群体——萃士。这也为之后考试的成绩提升增加了政治的、文化的元素。
紧接着，诗人向我们描述了在学问、修养得到认可后的学生们。“木天教习随庶常”这句话暗示学生们现在可以得到官方的指导和学习资源。“梧垣径授宠莫当”则是形容他们受到了特殊的礼遇和重视，这是一种在他们的成长道路上给予支持和鼓励的行为。
然后诗人提到“传闻馆课兼风雅”，这里的风雅实际上指的是一种文化的素养和品格，这种品格不仅仅是诗书礼乐的修养，更是一种对国家、对社会的责任和担当。然而，“可怜萃士无知者”，这句话表达了诗人对那些未能得到这种文化素养和品格的人的同情。
最后，“为语萃士学勿迟，关外需君退虏诗！”这句话是对萃士们的鼓励和期待。他们需要尽快提升自己的知识和能力，以应对国家的需要，甚至可能包括在战场上挥洒他们的才华和智慧。这是诗人对萃士们的热切期待，也是对他们的激励和鼓舞。
总的来说，《萃士歌》是一首富有感情和深意的诗，它通过描绘一个时代的士子们如何通过公平竞争、努力学习和承担社会责任来表达他们的情感和追求。这首诗也让我们看到了那个时代的社会风气和文化氛围，以及士子们对国家命运的关注和期待。
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