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[清] 钱澄之
吾师托钵事终南，死后依然守一龛。
说著钳锥随堕泪，旁人不信是同参。
《行路难 其五十》是清代诗人钱澄之的一首七言律诗。以下是我根据原文内容，对这首诗的赏析：
这首诗描绘了一位僧侣在行路中的艰辛和孤独，同时也表达了对逝去僧侣的怀念之情。
首联“吾师托钵事终南，死后依然守一龛”，诗人以简洁的语言描述了僧侣的生活和信仰。他曾为行乞食物而终日游走，象征着他所坚守的道义和生活方式；虽然已不在人世，他的身影仍默默地守护在寺院的角落，成为信仰的一盏灯塔。这种隐约而又庄重的意境表达出他对修行者和人生之路的独特理解和深刻反思。
颔联“说著钳锥随堕泪，旁人不信是同参”笔触悲痛却又神秘深沉，蕴含了人生无数的可能和人生修行的决心与意义。“钳锥”是一个引申词语，寓意冲突与纠葛。对于“吾师”的痛感人常泣不成声，悲伤蔓延了那些生活的苦恼。这是关于其旅途中身世和人生磨难的回忆，同时也体现了他的坚定信仰和人生信念。然而，对于旁人来说，他们无法理解这种情感，甚至不相信他们曾经共同修行过。这暗示了人生的复杂性和理解的不同，也凸显了这位僧侣的孤独和坚持。
整首诗充满了对人生修行和信仰的深刻思考，通过描绘一位僧侣的生活和信仰，诗人传达出对人生的独特理解和感慨。诗人对这位僧侣的敬仰之情和对人生艰难的理解与感慨交织在一起，形成了这首诗的深刻内涵和感人力量。
在现代文的译文中，我会尽力保留原诗的情感和意象，同时用简洁明了的语言传达出诗人的情感和思考。翻译如下：“我的师傅在终南山中托钵行乞，他去世后依然守在寺院的角落。当我谈论起他的艰辛遭遇时，我泪流满面。旁人却无法理解我们的同参经历。”这样的译文尽可能地传达了原诗的情感和意境，同时也符合现代读者的阅读习惯。
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