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[唐] 周贺
草履蒲团山意存，坐看庭木长桐孙。
行斋罢讲仍香气，布褐离床带雨痕。
夏满寻医还出寺，晴来晒疏暂开门。
道情淡薄闲愁尽，霜色何因入鬓根。
诗人的感慨满怀固然在神遘上人身上，但所感者却是世事无常、人生易老，诗人的感叹也是对人生易老的普遍感慨。神遘上人淡泊名利，不求荣华，不求闻达于世，诗人则把上人这种超脱的人生观与自己淡泊的闲愁联系起来，故作“道情淡薄闲愁尽”结句，不仅使诗人的题意得到进一步的发挥，也使得全诗的风格顿然清朗。
整体来看，诗人的诗笔相当细腻。神遘上人的形象清逸出尘，飘然有世外风度；他所居之处也有着宁静致远的意境，若非“行斋罢讲仍香气”，又怎能体现居处的宁静雅致：“布褐离床带雨痕”之句又从环境气氛的描绘转向神遘上人的身世传写，使得人物形象显得丰满而又完整。
周贺这首赠神遘上人的诗，虽无惊人之语，但有清新之致，且作者娓娓道来，平易近人，如话家常，因此全诗风格自然流畅、亲切隽永。
这是一首送别诗。周贺送别时身处河南洛阳。神遘上人此时则身在荆湘一带，是到南方寻找安身立命之地去了。作者通过真切自然的语言表达了对神遘上人离开河南之前内心真实的情感活动，我们也可从中窥见唐诗创作中写真实自我的一缕清风。
这是唐末五代诗人周贺的一首赠友之作。首联点明神遘上人的身份及诗人对他的印象：一个僧人住在山中修行。足穿草鞋、身坐蒲团、目视庭树，神遘上人的形象就像一幅山水画，显得超然世外。“存”字下得极妙，从中我们可感受到神遘上人内心的一种留恋、怀念、恬适和自足的心境。“坐看庭木长桐孙”，再进一步体现出神遘上人淡泊宁静的心境。
颔联“行斋罢讲仍香气，布褐离床带雨痕”，写出神遘上人淡泊名利、不求闻达于世的性格。“行斋罢讲”是说他居住的僧院清净简朴，“布褐离床”则写他生活的清苦。此联承上与颈联“夏满寻医还出寺”，尾联“霜色何因入鬓根”，都是从神遘上人的口吻中道出自己内心对隐逸生活的心满意足和对世俗荣华的淡泊厌倦之情。
总之，此诗用平淡自然的语言写出了真性情的自我流露，不刻意追求锤字琢句、奇特想象等手法，这正是五代以前唐诗创作的一种风气。
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