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[宋] 汪莘
荆楚岁时，念自古、登临风俗。
休更道、桓家车骑，谢家丝竹。
不觉吹将头上帽，可来共采篱边菊。
叹如今，重九有何人，相追逐。
穷处士，枯如木。
贤太守，温如玉。
遣厨人馈酒，廪人馈粟。
欲寄唐虞无限意，离骚都是相思曲。
奈两三、寒蝶尚于飞，秋光促。
满江红·荆楚岁时
文/汪莘
遥想荆楚当年，有风俗、登临风俗。休更道桓家车骑，谢家丝竹。不觉吹将头上帽，何妨共采篱边菊。叹如今重九都无人，相追逐。
穷处士，枯如木。贤太守，温如玉。遣厨人馈酒，廪人馈粟。欲寄唐虞无限事，离骚都作相思曲。奈寒蝶两三飞，西风促。
宋代人过重阳节颇为风行，文人雅士登高、插茱萸、喝菊花酒的情景让我如梦初醒。只可惜今天啊重阳佳节到底还是少有人陪老朋友一起去游乐，那么又是谁去给他们应酬呢?高卧乡间屋内当是寂寞的清贫之士啊，雅人和光。这么一说，那么贤明太守应该馈酒馈粟来助兴了。然而太守的馈赠不过是为了让酒徒更加得意罢了。想来想去还是把天下大同的理想和屈原离骚思念故人的情感寄托于重阳佳节吧!无奈西风紧寒蝶飞，一年一度佳节过，人却已不在了。
这首词上片写重九习俗和作者对往昔风俗的忆念之情。下片记如今作者的寂寞与对朋友的思念之情。“穷处士”四句，意思是说如今的高卧乡间的人生活如同枯木一样寂寞无聊。“遣”字流露了鄙视之意。“贤太守”四句，“温如玉”同样是一种赞誉。此处是以高卧乡间的“穷处士”与尚能酌酒唱酬的太守对比来写人不如菊花耐久。如此看，对做官贤不贤就不是决定人的唯一要素。故而下文写：“欲寄”两句便是对贤愚一致的现象所报的一线希望也即诗人对大同社会的憧憬。“奈”两句则紧承前意，词人由现实生活中重阳节的实际情形引发离骚的感伤。“奈”字紧承“重九都无人”句，对现实的失望可见。但词人心中有无限感慨难以为言罢了，只觉得两三寒蝶飞舞于西风之中，大有“众芳芜秽，美人迟暮”之意罢了。
全词即通过对重阳习俗的追述和眼前情景的描绘，表达了诗人对贤愚倒置、贤庸不分、人与人之间聚散无常的现实社会的愤慨之情和对重阳间俗景清情至清至远的追慕之情而已，它倾注了诗人的一生心事和满腔悲愤之慨然！表达的主题非常鲜明集中而又层层推进。写登临所见的幽雅清静的环境以此寄寓志士的寂寞与苦闷之情的“赋”笔法与直抒胸臆的“比”笔法结合得恰到好处，主题鲜明且意境深远。此词语言质朴流畅，风格沉着明快。不愧为词中的上乘之作。
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