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[宋] 汪莘
天有月来几时。”太白去“今人不见古时月”，本於《抱朴子》云：今月不及古月之郎。抱朴子所言，非绮语也。深思而得之，诚有此理。嘉定此理。嘉定元年中秋日，因赋水调，其夜无月听说古时月，皎洁胜今时。今人但见今月，也道似琉璃。君看少年眸子，那比婴儿神彩，投老又堪悲。明月不再盛，玉斧亦何为。
约东坡，招太白，试寻思。凭谁斫却，里面桂影数千枝。忆在无怀天上，仍向有虞宫殿，看月到陈隋。别有一轮月，万古没成亏。
“水调歌头·天有月来几时”，唤起无限遐思。千年古月，今月依然，然而人事却已全非。从李白诗句“今人不见古时月”，我们得知古人对今月是十分向往的。然而，宋代诗人汪莘却对今月倍加赞赏，认为今月之美胜过古月之郎。
他引用《抱朴子》中的话：“今月不及古月之郎。” 这是他深思熟虑所得出的结论，进一步表明古人所言非虚，是对现实的精确洞察。在这种深厚的哲思之中，我们能深深感受到汪莘的人格魅力和人文素养。
在他的这首词中，“明月不再盛，玉斧亦何为。” ，是在以月寓理，即美好事物的盛衰变迁，劝诫人们珍视当下，莫待花落春归空悲切。 “凭谁斫却，里面桂影数千枝。” 更是借物喻理，提醒人们世间万物都有其内在的矛盾和问题，需要我们时刻保持警醒，去发现并解决这些问题。
词的最后，“别有一轮月，万古没成亏。” 这是对人生哲理的深刻洞察，世间万物都有其存在的价值和意义，月亮亦然，无论盛衰，它都以其特有的美存在着，这就是人生的真谛。
总体来说，这首词表达了作者对古今变迁、人生哲理的深深思考，以及他对自己独特人格魅力和人生理解的自豪感。无论是其深沉的哲理思考，还是其对美好事物的热爱与惋惜，都展现了他独特的人文素养和深厚的文学造诣。
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