登录
[宋] 汪莘
有石楠红叶，飘下樽俎间，小饮而归，久立碧桃花下，即事赋之策杖南山去。到南溪、谁家宅院，欺人先渡。羽扇徐麾僮仆退，翠柳白沙西路。帝赐我、阆风玄圃。一片飞来红叶阔，细看来、上有双鸾句。应念我，尘中住。
眼前儿女闲相语。怪人间、禁烟时节，安排樽俎。为道从来寒食好，且莫思量今古。共绿水、春风鸥鹭。望我壶天天未晚，记碧桃、花发闲庭户。归到也，对花舞。
乳燕飞·有石楠红叶
汪莘
有石楠红叶，飘下樽俎间，小饮而归，久立碧桃花下，即事赋之。
策杖南山去。到南溪、谁家宅院，欺人先渡。羽扇徐麾僮仆退，翠柳白沙西路。帝赐我、阆风玄圃。一片飞来红叶阔，细看来、上有双鸾句。应念我，尘中住。
眼前儿女闲相语。怪人间、禁烟时节，安排樽俎。为道从来寒食好，且莫思量今古。共绿水、春风鸥鹭。望我壶天天未晚，记碧桃、花发闲庭户。归到也，对花舞。
汪莘是一位不求仕途，惟以诗词自娱的隐士。他的诗词通俗易懂，又不废典雅，在中国词坛上自有特色。这一首词正展示出他的这种词风。这首词原是庆元府（今浙江丽水）春游词，相传是汪莘与诸文士同游处州（庆元府）南境，登南华山时把酒问青天而作，可看做是词人南华山系列词中的一首代表作。词的主旋律是邀游天界、醉卧人间的天仙的乐趣。是一首空中妙音、仙乐演奏出来的篇章。 以下就将逐段译析。
第一段：“策杖南山去”是一开头就交代了词人的生活环境及所处地理环境。“策杖”表示自己已入老境，“策杖”亦显得老健而生动。“到南溪、谁家宅院，欺人先渡”，写登岸进院所见到的景象。“欺人”写溪流之清浅，仿佛要与人为难似的。“羽扇徐麾僮仆退”写自己随着杖步，缓缓而行，僮仆见此也自觉地退避三舍。“帝赐我、阆风玄圃”二句承上意作一小结。阆风和玄圃都是传说中的仙境。“一片飞来红叶阔”，用杜牧诗句“红叶晚萧萧”，谓漫天洒下的红叶。并特地指出这片片红叶是有传说的：当作者的小饮即将醉意朦胧之际，有人（仙女？）不声不响把琼浆玉液化为“一片飞来红叶”，此时佳人却飘然而逝，只在襟袖间遗留下“双鸾句”（典出白居易《庐山逢道士》）。分明告诉读者刚才所饮的琼浆，即是仙女所赠的红叶了。“应念我、尘中住”，这里用了对比手法。“我”凡心太重（尘中住），所以仙人要变成红叶降临人间为我赠酒来了。起笔数句富有戏剧性又有力地表现了作者忘尘中度过的岁月。
第二段正面写归家时与家人的感情。“眼前儿女闲相语”是作者伫立门首，与等待自己的亲人细语家常，既久别相见又各自感到离别多时，话语也随之而多。“怪人间、禁烟时节”承上意“久立”而来，“禁烟”指寒食节这一草木萌发、多事生感情的日子。（杜甫说：为人须作冰壶丞 ，等闲莫射榆枋燕）。不说春恨却说明心事当最为内疚的事要算是随意作践寄托情思之物红叶吧，（正因为留下极大的情缘所以才转瞬不见多有“红颜常少”之忧！）“且莫思量今古”。就是说我的家世一在，“自在飞花轻似梦 ”、“翠边金有拍红蜻蜓多忙等等已成为眼前情事过了不知有几多的日月就不重受了”、“年年筋竹aba试补冬篱悲黄昏一日子南亡传等的异鸟不肯回来）,后人赶上或者有了面目全非“与时俱进”“审美的标准不同的衍变与发展这是从无可奈何‘见而叹息者’？总不会称意”！从而无可奈何之下罢了；“安排尊俎”。言下之意既有莫使世上无知音及深潭即浅滩之意：或许他蓦然见到来一杯自己眷爱上的诗人。既有深深的期盼又微带了忧郁。“为道从来寒食好”，谓寒食节过去了就不要再想它了。“且莫思量今古”，言简意赅而分量又重。在告诫之余又来点安慰：咱们的寒食节是如此的美好，那就好好地把它过好吧！以下几句“共绿水、春风鸥鹭”二句分承上意，“春鸥鹭”有情趣
微信扫一扫
汪莘诗词推荐