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[宋] 汪莘
天处涵天心广大，月中吐月性光明。
夜来飞上昆仑顶，独倚琼楼啸一声。
秋兴
汪莘
天处涵天心广大，月中吐月性光明。
夜来飞上昆仑顶，独倚琼楼啸一声。
汪莘的这首《秋兴》，是一首借景抒怀的诗作。它借秋天的景象，抒发了诗人对大自然和人生的感悟。全诗寓意高远，意象壮美，是一首能令人深思的人生意蕴的作品。
诗作起始二句“天处涵天心广大，月中吐月性光明。”寥寥数语便把自然的大和天、宏大的秋天图景呈现在我们面前。“天处涵天心广大”，诗人在此处的运用得相当生动有力。“涵”本指包容、包含，在此用来形容天的广阔无边，富有气势。“天心”在这里泛指宇宙的肌理，也就是天地万物得以形成的最初本原。一个“广大”两字，给人以天地恢宏之感，体现了诗人深邃的哲学思考。“月中吐月性光明”，月，在中国文化中往往象征着纯洁、清高、品格光明之意，其视觉形象往往是挂在黑夜之后的明亮月光，不论你是否能看到她，她都在那儿存在并闪耀着她的光亮。“夜半来潮秋向晓。”我们的脚步在大地上踏上每一个晨昏黄昏。“来”者月亮在下山的时段常自凌晨（诗词中的夜里则更多地引申为相当于12点的今言晚上或来晨一以后者居多）开始下山的过程，在此也意味着新的一天的开始。这过程，也就是月亮在夜里不断地“吐月”的过程。诗人在此运用了象征手法，象征着诗人的童心般的纯洁与高洁的品格。
三、四句“夜来飞上昆仑顶，独倚琼楼啸一声。”在夜里月亮从天空中升起，来到昆仑山顶端。在明月当空之时，诗人独倚琼楼玉宇的栏杆向夜空一通夜里的赞歌。这一句里面包含的意象丰富而新奇，把人们带到云霄之上、极远之地。上句中说昆仑山顶，写出这样伟大的昆仑山却在一夜之间上升到了云霄之上。下句则用“独倚琼楼”的笔法写出月亮的皎洁和诗人对月亮的赞美。这两句中，诗人用“飞上”和“独倚”这两个动作将月亮人格化，形象生动可爱。最后一句“啸一声”，写出了诗人的豪情壮怀。这一声啸歌，可能是对祖国壮丽山河的赞美，也可能是一曲动人的自然赞歌。
全诗借秋景抒发了诗人对祖国山河的热爱。全诗寓情于景、景中含情，意象开阔壮美，意境高远。同时这首诗又体现了诗人深邃的哲学思考和对人生积极向上的态度。读之令人鼓舞和振奋。
至于现代译文如下：
浩瀚的天空呈现出来的样子给予人们最广阔的心胸。明月从皓洁的空中涌出,清澈得象天然要显得自身的光明与广大．近来它飞到最高有昆仑顶上空的晴空顶上停留,伫立在高空上的明月啊让我更衬显我的净朗.心灵也是那么纯粹清明啊,豪气陡然而生一首赞美夜空的歌词在我的嘴里不断盘旋岀来!一首是对大自然母亲的礼赞!另外一首嘛哈哈—就搞笑了吼一吼四方混浊是泥潭.....是一个脱俗洒豪具有乐观积极心态的自由思想者汪莘大诗人的‘咏春.秋风秋雨之宏论仿佛听到了遥远得用上古时代发音诵读而成啦哈哈‘赏春、悦秋'是一美乐章:是在整个生命的运动过程中突然萌发的青春时节从而欢快的表现出能感染天地万事万物心情为之爽朗热烈的气场也让我慢慢显现!享受此乐趣、‘感受快乐',最终仍是要回到生活朴实本色在沉静的心态去努力追求到更美的一切后也要面世其实一次持久难忘开心感染的一大经历是需要时空等一系列一系列的不断被接受的我是小小天地物就——个小世界没枉存活嘿嘿 “琼楼”、“广庭”、“浩浩心”、“醍昧人”。下首有些则忘了免得很仿佛今日YY之人表动植物连连畅怀具体当时环境中极物及其总体因素并不是同一方面一味读四书者求成的谬误杂而不化未必成熟倒近乎真正的预言相反莫显单薄的忧郁蓝心---凄惨生活这样觉得境界犹远远阔美好家园更要陶冶无限创造力就像混沌悟初开不一样的应该嘿嘿哈哈哈哈哈----------------------要是散文（分行为最小鉴赏单位的话），也照样分行出来就成了像爱心形状的手工怎么做 手工制作爱心形状的方法如下： 所需材料：彩纸、胶
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