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[宋] 汪莘
百岁已过半，只身谁与偕。
得因徵悟道，失在太开怀。
且托山花宿，时从水竹斋。
神回天上活，骨付月中埋。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
汪莘的这首《方壶自咏》是一首充满道家仙气和隐逸情怀的诗。诗中描绘了一个人在山中隐居的生活，表达了他对生命的理解和对世界的看法。
“百岁已过半，只身谁与偕。”这两句诗表达了作者对时间的流逝和生命的短暂有着深刻的理解。人生百年，已过半途，孤独一人，无人陪伴。这不仅是一种对生命短暂的哀叹，更是一种对人生无常的无奈。在这种无奈之中，他选择隐居山林，与山水为伴，寻求内心的平静和安宁。
“得因徵悟道，失在太开怀。”这两句诗表达了作者对悟道的追求和对开怀生活的向往。他通过参悟天地之道，寻求生命的真谛，但这种追求也让他失去了太多的欢乐和开怀。这里的“徵”指的是“征”，即寻求、探索之意；“悟道”则是指通过思考和领悟来理解生命的意义。而“失在太开怀”则表达了作者对过于拘谨的生活方式的反思，他意识到过于拘谨的生活会让他失去更多的快乐和自由。
“且托山花宿，时从水竹斋。”这两句诗描绘了作者在山中的生活场景，表达了他对山花的喜爱和对水竹的亲近。这里“托”和“时从”两词的运用，透露出一种轻松愉悦的情感状态。作者在与自然交融之中寻找生命的意义，山花和水竹都成为他生活中不可或缺的部分。这种对自然的热爱和对生活的享受，展现了作者内心的平静和自由。
“神回天上活，骨付月中埋。”最后两句诗则表达了作者对生命的超越和对死亡的理解。他相信生命并非永恒，而是如同天上的神仙一样短暂而美丽。而死亡则是生命的另一种形式，是生命的轮回和延续。这里的“神回”和“骨付”两个词都带有浓厚的道家色彩，表达了作者对生死轮回的理解和接受。
总的来说，这首诗表达了作者对生命的理解和对世界的看法。通过对时间的流逝、悟道的追求、自然之美的欣赏以及对生死轮回的超越，展现了作者内心的平静和自由。这首诗充满了道家仙气和对隐逸生活的向往，是一首充满哲理和情感的美文。
希望以上回答对您有所帮助。
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