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[宋] 汪莘
要识人间过去愁，春宵风雨到湖楼。
如今此恨无分处，应有知人在后头。
现代文译文：
如果要体会人间过去的忧愁，在春天的夜晚，风雨便降临到湖楼。现在，这份恨意已无处寄托，却感到人的出现会在未来的时间。
原诗前两句：“要识人间过去愁，春宵风雨到湖楼”，从某种意义上说，风雨也是一种愁，特别是春夜的风雨更增添了伤感的情绪。到了湖楼上，见到这般景象，那种满腹的愁肠纠结着、缠绕着无法解开。用风雨寓怀人的“恨”，可以看作是借景抒情、情景生色的佳句。
后两句：“如今此恨无分处，应有知人在后头”，是诗人对未来的一种期盼。如今，这种愁恨已无处去诉说，也许未来总会有知己理解我深沉的愁恨在。人生难得一知己，何况是知己知彼、同声相通的知己呢？所以，诗的结句流露了诗人对未来充满希望的乐观情绪。
诗人在这里抒发了对往日愁绪的感慨，以及对未来充满希望的乐观情绪。人生难免会遇到忧愁，遇到困难时，不要放弃，要坚信未来是充满希望的。
至于诗中所说的“此恨”，可以理解为诗人对人生中的种种不如意、遗憾和失落等情感的总称。这些情感可能包括但不限于失落、孤独、寂寞、烦恼、困惑等等，但在人生中也可以不断追寻自我安慰与信念。当一种情绪不足以成为感受深处的关键痛点时，作者可以选择转移到别的事物或人群上表达内心情感的广度和宽度上，去安慰或引导自己的思考走向更高的境地，激发生活的希望与理想，引领前行路途的脉络方向与未来的计划方案与可执行的信念力量的传导等多维度感光调整及时跟上调控解决问题等等等等的源源不断进行的根本体现与实践过程的表象或举措不可不谓之要务呀。但是痛苦郁闷不一定只能出现在现实生活中亲历，对作品中塑造出来的性格人像刻画传扬乃至借用亲历进行变形重塑时的价值判定也很关键，也不容易出错滴呢！作者旨在多方位塑造现实生活中的人类更亲切可爱的某种情愫体现或许要诀！宋代汪莘以词代语文、赋闲情的手法引人深思感悟乃诗意存现时的念想感情的关键部位哟！让整首诗作品饱满细腻而且读来动人异常清新流畅细腻幽怨略带清新舒畅的心绪生成片段反复读来身临其境绕梁难绝作者已然展现人生升华的那一点感觉抑或精华……到了后来也是人类灵魂升华得以脱离肉体凡胎之躯体的必经之路啊！从诗中不难看出作者在清湖桥下独坐时的种种感触以及情感宣泄方式；那是在与自己的心灵对话中进行的哦！如此说来的话诗人用文字抚慰灵魂时产生的“此恨”恐怕也不是那么简单吧？此恨对于人生中的不如意并非万全之策哩；想想还是不入自己的志趣的很矛盾难过非重点耶？！注意统筹调理时代多元发展和培养理论耐心目标期许优先动乱比较幼稚向文人赏菊带来的太平盛景图予以情怀背景知心如意发妻证在而已各位又以为然否？！笔者任公坡众筹合理更是孝子愚见无须再论！因此文心雕龙便也暗合此意而已……只是到了如今却难得一见也罢；世人依旧生活在各自的现实中呢！这便是所谓诗人汪莘当时“此恨”的根本原因吧？至此为止我们才能理解并领会他的心情罢了！
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