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[宋] 汪莘
吟诗竞尽月精微，自昔谁明造化机。
近作金波千道去，远成玉鉴一团飞。
阳魂满处因乾父，阴魄亏时自巽妃。
笠泽渔舟都不问，醉中倒着绿蓑衣。
中秋月五首其一
汪莘
吟诗竞尽月精微，自昔谁明造化机。 近作金波千道去，远成玉鉴一团飞。 阳魂满地因乾父，阴魄亏时自巽妃。 笠泽渔舟都不问，醉中倒着绿蓑衣。
译文：
吟诗赞叹月亮的精微之处，自古以来谁能明白这造化的奥秘。月光如金波千道而去，又如玉镜一团飞洒。月中阳魂充溢因有太阳父亲，阴魄亏缺自是月亮的巽妃造成。无论是水乡泽国的渔舟还是笠泽，都在醉中倒挂着绿蓑衣。
赏析：
这首诗写中秋月。首句发端，竞尽月精微，提挈全篇。次句由首句生出，自昔谁明造化机，表明诗人对大自然的奥秘的探索与赞叹。三、四句近承金波、玉鉴的体象，发挥玩月胜境。月亮近看像无数璀灿的金波在流溢，远处望如一枚荡漾的圆团在云空飞翔。其色之金、其影之圆眩人心神，辨不清乾坤坎离究竟属于何物，颇有谜语之意。但这里是升天服食求仙的神话世界，把谜底推后一步，只是自然精气的运动而已。作者于此得悟道家炼气化神之道。第五句由月亮挂满阳魂的乾父境界联想到阴魄亏时的巽妃景象，从而构想出醉中蓑翁的形象。这里乾坤坎离之月皆归于阴沁之间为寂凉晴冷的一夜的心景幻化等乐庄子和物外庄翁的名仙所见行飞之道诀令宜之处而至老子同一单元所作那么孰恩疏令 ，恐怕也都交织并都浓在那里！而这些凝聚他逍遥深思冥想的理致图画也都是涉旅累我们又捕月在急推罡劫飞天急着上天呢 ？它正是诗人追求大道奥旨的曲折隐喻。此诗熔古铸今，脱胎换骨，不愧为超妙奇警之作！此诗流露出的逍遥道行与庄子精神极为相似，可称为道家隐逸之风的余韵！
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