登录
[宋] 汪莘
君不见济阴九种禾，又不见河南六岐麦。何似新安海阳县，瑞粟一枝超简册。嘉定四载六月中，采来颖自东极东。龙枝凤冠云蕖丛，令人多力善走颜色红。六岐九穗岂足道，径欲一醉敲金钟。赵君不敢留，驰以告宰公。宰公不敢留，驰以告太守意甚忠。嘉定圣人坐法宫，声色不迩心在农。嘉定圣人与天通，故产瑞粟昭年丰。新安太守见此喜，谓匪奇花异卉同，销金黄罗手自封。再拜献天门，进入开天容。吾闻粟有神，其姓曰庆天。吾闻粟字制，其西曰金坚。吾闻粟字释，盖取阳精相续如百川。请君占所闻，可以知开先。我歌贺宰公，宰公归太守。我歌贺太守，太守归我皇极天子大父母，愿见太平万古万万古。惟有贫儒都不知，但愿食粟长无饥。
《瑞粟歌》是汪莘的一首歌颂丰收富裕之美的歌谣，洋溢着敬畏、向往的庄重之意。无论是诗词或诗歌的表达形式，都不回避人生之道和嘉定的稳定政权所带来的农村积极之变。
这便让我想到了这样一个生活现象，所有家庭经济稳固富裕之时，邻居之间自当看彼此生欢喜。每个人都有享其利益的那一刻，就好像太守尝到了好麦子一样。这时他自会感觉“神农氏虽老而常有神助也。”那种心态无以言表，好像捧在手里的宝物一样珍贵。在美好的时候总会出现惊喜，这不是奇迹是什么？那么美好安逸的环境和太守那自若的心境交织在一起，简直妙不可言。
“我歌贺宰公，宰公归太守。我歌贺太守，太守归我皇极天子大父母。”这四句诗表达了诗人对美好生活的向往和祝愿，希望每个人都能够享受到这样的幸福生活，而这种幸福生活是建立在丰收富裕的基础上的。
汪莘的这首《瑞粟歌》充满了对生活的热爱和对未来的憧憬，他用诗歌的形式表达了自己的情感和思考，让人感受到了诗歌的力量和魅力。
微信扫一扫
汪莘诗词推荐