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[宋] 汪莘
白昼常陪俗，清宵得养魂。
几时成草屋，终日掩柴门。
事迫文方出，身闲道始尊。
世方怀祖逖，吾已吊刘琨。
白日里常陪伴着庸人应酬，到了深夜，倒也获得和天地自然的亲近相处。 哪天我建起茅屋竹篱，必定关上柴门不闻不见俗事，才能算修炼安宁了人生。 遭乱之后有文笔作伴随便派上了用场，闲居其间摆脱身外种种的责任俗事使人生道路容易显赫青云。 众人看这光景像是重文轻武怀念祖逖当年击楫中流的意气风发，我独自忧叹于他不得志于乱世而像刘琨那样短命早逝。
这是一首写诗人自身的生活状态和心态的诗。前两句写自己与世相随、为世所扰的无奈，“白昼常陪俗”显其俗，“清宵得养魂”暗藏出世之愿；后两句写自我营造，“成草屋”、“掩柴门”、“身闲”、“世方”，全从心出，都为出世之状。人因情而变，随情修身、治世、出世。人生转折出世是顺其自然而又高明的选择。因此后四句表明要摆脱现实种种，“隐居”中养气自重、谦虚敬老，不为世事昏扰，等待时机大展抱负。 “事迫文方出”是说世事所逼迫，不得不出以文治世，一旦得以实现出世的愿望，就转为淡泊功利、超凡脱俗。“身闲道始尊”是说当摆脱了身外种种的责任俗事，自身才有机会亲近大道并获得人生修炼的安顿。“世方怀祖逖”紧承前句，表示既然躬逢盛世，“文”应时而出，“道”又近在眼前，“祖逖”击楫中流的意气也正可承袭。“吾已吊刘琨”是说一想到“刘琨”那不幸短命，难免自己又为他感伤悲哀了。这里对自陷乱世而短命的英豪表示惋惜感叹之情，这种心境似乎透露出诗人对当时社会政治局势的隐忧。 全诗以白描的手法，通过写诗人的日常生活状态和心境，表达了诗人超脱尘世的愿望和不慕当世功名富贵、对逝去的英豪的感伤之情。诗风清丽自然，语言简练明快，表现出诗人超然物外、随遇而安的人生态度。
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