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[宋] 刘季孙
大湖际天碧，浩荡浮万象。
中有洞庭山，天作蓬壶样。
芦苇秋萧萧，时闻发渔唱。
风顺如可寻，月明迷所向。
有人在扁舟，发白意夷旷。
扣舷了不顾，出没信波浪。
心已类水石，何由知得丧。
遗民至如今，自古惟越相。
初为吴都囚，君臣忧醢酱。
忍耻人谓愚，祈生世知妄。
尪癯脱万死，归国奇谋创。
行师舞群姓，下令跃诸将。
夜半覆姑苏，夫差始悲怆。
安恻宽晷刻，反掌成伯王。
江山入会稽，功高谁与抗。
宠利速祸败，忠臣半诛放。
遁去举邦求，君王铸形状。
寂寥数千年，相见霜缣上。
古诗词对于人物描写言简意赅、微妙微俏。初读之下，《三高祠咏古三首》的首章里：“大湖际天碧，浩荡浮万象”使我在第一刻就把遐想集中在这个超级词上。“大湖”这个前缀给读者带来极大的自由遐想空间。“际天”即湖天相接，浑然一体。“浩荡”描绘出了湖水一望无际，水天相连的博大境界。一句“浩荡浮万象”把大湖上万千事物形象包纳进去，生动形象地展示了事物的繁茂与景象的壮丽。接下来一句“中有洞庭山，天作蓬壶样”是作者用洞庭山比作蓬莱仙境的奇特想象，勾勒出了一个迷幻般的神话世界。这使我们想起了南朝梁顾野王《海上赋》中的描写：“如万顷以镜照，若千岩而霞流。”那么这个景象，又多么象苏东坡所描写的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的西湖晴雨相融时那般水天一碧的奇特景象。
接下来“芦苇秋萧萧，时闻发渔唱。”两句描绘了一幅渔人唱晚、秋色生幽的湖上生活图景。而“风顺如可寻，月明迷所向。”两句则把读者引入了一个神秘莫测、变幻无穷的神话世界。这便自然地引起了下面的内容：“有人在扁舟，发白意夷旷。”作者笔锋一转，写出了一个重要人物——一个白发苍苍、精神矍铄的老人驾着一叶扁舟，心怀夷旷超脱之境，驾浪沧海之间。“扣舷了不顾，出没信波浪。”两句集中刻画了老人的精神状态：他面对风浪，把船扣在舷上，顾而乐之，任其出没于波浪之中。这里，诗人不仅把老人写得神态安然，超然物外，而且通过“扣舷了不顾”这一动作，把老人的那种乐观旷达、精神饱满、意气昂扬的精神状态表现得淋漓尽致。这是非常符合一个艺术典型人物的刻画要求的。而结尾二句：“心已类水石，何由知得丧。”更是以“水石”之高洁，道出了诗人忘却世情、遗世独立的情操追求。“心已类水石”是说老人的思想性格已如同水石一样高洁、清白，不容人世间的尘滓污染。“何由知得丧”则是说老人已超脱于得失之外，得与失对于他来说，已无足轻重。这是老人的性格的总结，也是全诗意境的升华。诗人用虚笔写出了老人视名利如粪土、忘却得失如敝屣的思想性格，这使诗歌意境更加高洁脱俗。这便是“遗民至如今，自古惟越相”一句的含义所在。而接下来“初为吴都囚，君臣忧醢酱。”写的是勾践被围会稽山时所作的自保自救决策与作为，它深刻地揭示了诗中老人忘却得失的根源所在。由上看来，“遁去举国求”二句与上述意思联系紧密，“君王铸形状”一句便顺势而出。“夜半覆姑苏”一句为前文作了结。在情节的高潮部分——“夫差悲怆”之后收束全篇。这样的收尾使文章笔锋俊爽、布局缜密、不枝不蔓。以上便是对这首诗现代文译析的全部内容。它是对原诗中所有典故和意境的真实揭示，而这正符合鉴赏文学作品的规律要求。总的来说，《三高祠咏古三首其》展现的是一阕曲折丰富、情深韵长，寓意精微，扣人心弦的历史悲壮乐章。我们在领略那神与景交融的神话境界同时赞美“心死不如身死”“俯视皆匹夫”的人文情感和精神！是为赏析！
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