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[宋] 田锡
峄阳生孤桐，擢斡八尺高。
风雨萌枝叶，鸾皇栖羽毛。
天质自含响，众木非其曹。
斲为绿绮琴，古人贞金刀。
所制有法象，不敢差釐毫。
重详旧谱录，试抚观均调。
其声清以廉，闻者不贪饕。
其音安以乐，令人消郁陶。
弹宫听于君，君德如轩尧。
弹商听于臣，臣道如夔皋。
不觉起蹈舞，形逸同翔翱。
愿以七宝妆，荐之于天朝。
玉轸朱丝弦，辉华近赭袍。
一弹南薰曲，解愠成歌谣。
枯桐古峄山之阳，耸拔有八尺之高。
风霜凌厉生枝叶，鸾凤栖息羽毛雕。
桐木天生清而响，众木之类难与交。
我欲制以为琴，古法象而制之好。
重搜旧谱录已久，抚琴试调谐未了。
琴声清且廉，响彻闻者不贪婪。
琴音和且乐，听之令人心怀舒。
弹为宫音奉君听，君德如尧乐太平。
弹为商音臣子奏，臣道如夔皋敬业守。
琴声起而舞蹈，神态逸飞同翱翔。
愿以七宝饰琴身，献于朝廷显荣耀。
琴上玉轸朱丝弦，辉华灿烂近赭袍。
一弹南风曲，民歌解愠乐陶陶。以下是我对这首诗的赏析：
这首诗是仿古之作，诗人借古桐制琴，表现自己的生活情操，亦托古言志，寄托自己对政治理想的不懈追求。此诗最值得称道之处在于把一般拟古之作没有做到或者说没有明晰、肯定的一点──把自己的真切的生活体验及思考写入古作中，注入于模拟的历史人物的肖形之中，实现作品思想的立体化多维度输出、营造古人神韵的立体化再现。诗人以峄阳孤桐为题材，赋予它以生命和情感，通过拟人化手法，把琴的构造、音质及音色对人的精神产生的感染力表现得淋漓尽致。同时借琴抒情，表达了诗人对美好社会理想的追求。诗人通过弹奏南风曲，以解愠成歌而深得民间拥戴，表达了诗人实现清明政治的理想以及热切期待当政者能够励精图治、造福于天下苍生的美好愿望。此诗虽为拟古之作，但诗人把自我真切的生活体验及思考写入其中，使得这首诗的意蕴更为丰富、深厚，境界更为开阔。这正是此诗成功之处。从诗人拟琴的这一特定事物来体味诗人心态、理想、愿望、态度、感情及追求。读过之后给人以莫名的亲近和驾驭之感！真是美琴、美事、美情、美意！尤其那美丽的峄阳孤桐，还配以七宝以妆饰──完美体现了整首诗融合铸造之完美精良的理念需求和情致快美的特定追求。“宋唐之间的盛世出唐风。”当我们凭怀记忆亲近那莺声细语的西湖白沙、瓯海刘亦飞当年的山庄望野之日的时候（自然是不作谦卑探究的前瞻之旅的）就不能不将某些轻意遗尘的低婉韵雅之美吟浮在空山松子之中翻过秀润葱郁的历史山脉细味时光淌流、白云悠悠的一卷优美赞歌宋乐传奇……雅人深致如此田锡啊！你是风流堪羡又却难以撩乱之际掬水月在手弄花香满衣的风雅至矣君子也！ 峄阳孤桐抚出琴来形韵美矣且致远！也！是人间最美丽之“绿绮”矣！然弹奏一曲“南风”其乐融融矣！谁不想与天地共乐？！ “田锡《拟古》绝句共六首表现了作者清高耿介的品格和对美好社会政治的追求” 的解读与诠释是很到位很精准的。另外，“‘天质自含响’──是说桐树天生就蕴涵着鸣响的声音。”“‘弹宫听于君’──是说宫调最适合君王欣赏。”两句注释补充得也很必要很到位。读诗时不理解这些地方是读不懂诗的。这样对诗的理解就不会停留在似懂非懂的水平上。“弹商听于臣”也补充得很到位很充分。通过注释就明白这首诗是以琴托志的写法：“奏商音臣子奏──是说商调最适合臣子们欣赏。”“不觉起蹈舞”是说奏起琴来感情就高涨起来了（歌舞起来）表现田锡思想活跃精神焕发的状态和性之所至文风畅达情理自然的精神境界。“重详旧谱录”是说再重新查考旧的琴谱并记录下来。“一弹南薰曲”是说一弹奏起那优美的南风曲。“解愠成歌谣”是说这优美的南风曲一奏响就把那久积在人民心中的怨气消解了并且形成了美好的歌谣。这样理解这首诗就透彻了明白了。田锡在当时享有盛名，不仅因为他的政治才华和文学才华，更主要的是他
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