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[元] 张弘范
不屑人间事业忙，日迷歌舞少年场。
楼台夜月延佳客，花竹春风拥谢娘。
笑倩钗金挑烛影，醉嫌杯玉擘橙香。
谁知原上农家子，鞭袅残星晓露凉。
共赋行田
元代 张弘范
不屑人间事业忙，日迷歌舞少年场。
楼台夜月延佳客，花竹春风拥谢娘。
笑倩钗金挑烛影，醉嫌杯玉擘橙香。
谁知原上农家子，鞭袅残星晓露凉。
译文：
我厌恶尘世间的事业纷扰，只是热衷于歌舞酒场。
月夜下的楼台邀请宾客光临，花丛竹林间春风吹拂拥抱着谢娘。
欢笑之际，执钗挑烛影共欢乐，酒醉后嫌弃杯中玉显得粗糙。
谁知原野上的农家子弟，晨光中骑着马儿还带着微微的凉意。
赏析：
诗的首两句点明诗人的不凡抱负和生活态度：厌恶纷扰的俗事，醉心于歌舞酒场。这也是作者的《行田三首》中唱的主调之一。凡有抱负的人，大都有可能迷于目前暂时的欢娱或贪图个人的安逸。“不屑”写出了诗人自己的心理活动：因为觉得人世的事业、纷扰的俗事实在不值得留恋，“日迷”的当然就不止是歌舞酒场了。正因为如此，在《行田三首》中诗人笔下的行田景象是如诗如画的：“林暗鸟声迎晓月”，“人家篱落共桑麻”。这不是单纯的写景，而是通过对田园景象的描写，表达出诗人对这种生活的向往之情。这首诗的后四句也颇值得一读。前两句写宴饮场面，即《行田三首》所谓“客至烧山叶，炊烟袅袅时”。后两句则不但写出了人物的特点，而且更烘托出诗人厌倦官场烦嚣、向往农村生活的心态：“笑倩”中逗乐的神情，“嫌”字见醉后粗豪，对杯中物不但不厌其浊，而且不客气地狼吞虎咽。“嫌杯玉”却以简朴对奢华，“擘橙香”语意清新、怡然。这些都是诗人心声的流露，更是他对诗歌发展的一种贡献。他改变了当时诗歌创作中追求华艳、轻率浮浅的作风，而提倡清新朴素、自然真实的感情风格。这当然并不是说他的诗歌创作已经达到了完美的境地，但他的这种追求和努力是值得肯定的。这首诗的末二句又回到“原上农家子”的感叹上。这二句和陶渊明的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”（《归园田居》），杜荀鹤的“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”（《小题》，虽然都是写农家生活的艰辛和辛苦，但也有明显的区别：前者是歌颂，后者则充满了对农家子弟的同情（其中也有对自己的身份身份不同所带来的看法的交代）。杜诗看似不动情感客观事物；这里虽然没有特别的指出与眼前事件的关连——无非是把客星（应为黎明东方天上的一点光亮而非夕阳下明星）出夜当发版饮酒高歌去旁观过苦也不快乐？但是他十分嫌恶座上故作清苦的宴席和杯中玉液琼浆的酒杯（这正是当时社会上所追求的生活方式），而热衷于“鞭袅残星晓露凉”的田园景象和“共桑麻”的农民生活之间所存在的差距还是明显的。这也正是作者对当时社会现实的一种批判吧！总之这首诗是一首抒发情感、表达自己追求和理想的佳作。尽管作者还未能跳出当时社会风气和诗歌创作的一些框框（如把田园诗和归隐诗混为一谈），但这些瑕不掩瑜，更说明他正探索着一条有自己特色的诗歌创作之路。 共赋行田其二七绝组诗卷八 作者: 张弘范漫说投闲置散中，遇物相期秉耒佣①。云汉空歌徒尔汝②，“拔剑四顾心茫然”注释：① 拔剑四顾句：用荆轲刺秦王典故。② 云汉句：大意为像伊尹那样作《卿云歌》，因天象示儆而作之。其辞曰：“卿云烂兮，灿兮丽矣。日月光华，旦复旦兮。”后来用以指歌颂太平盛世或对盛世求贤之意。“空”字乃虚字，虚晃一枪。张弘范以羁旅身份入元之后一直心存故国之念，“拔剑四顾”一语寄兴深而用事确，堪称佳绝。“空”字贯
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