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[宋] 徐瑞
何人求死不得死，有士欲生而舍生。
谁谓古今人品异，要于出处自权衡。
雪中夜坐杂咏十首 第七
徐瑞
天山雪后迥萧然，欲尽馀寒讶未全。 始信江梅非幻境，隔林微见暗香传。 何人求死不得死，有士欲生而舍生。 谁谓古今人品异，要于出处自权衡。
赏析： 此诗表现了诗人超逸的胸襟，他摒弃一切俗事，独自赏雪，自得其乐。
“天山雪后迥萧然，欲尽馀寒讶未全。”写出了诗人雪后赏雪的独特心境。“迥萧然”不仅点明了天气和环境，而且把人的神情也带了出来。刚刚下过一场大雪，世界显得那么寂静、空旷，诗人独自坐在室内，觉得外面的严寒还没有完全散去，感到十分奇怪。这里蕴含着诗人对大自然的感奋和喜悦。
“始信江梅非幻境，隔林微见暗香传。”两句写出了梅花的可爱。在诗人的眼中，“江梅”不是虚幻的梦境，而是香气袭人，花光人面的真实存在。这不仅表达了诗人对梅花的喜爱之情，而且把他的出世思想表露无遗。人世间的一切都似乎远非如此，值得留恋和追求；但是仔细一想，又觉得还不如梅花那样，洁身自好，散发清香，悠然自得；不要对一切事物都看得过真、过清、过重。这表现了诗人超脱的情怀。
“何人求死不得死，有士欲生而舍生。”两句表现了人们对生存的向往和执着。“求死不得死”语出《庄子·至乐》，原意指痛苦到了极点，就象死了那样。这里用来形象人们追求生存的决心和执著。这里的“求死不得死”描绘人们无法回避人生的困境和对困境的反抗、抗争，“欲生而舍生”则是身处困境的志士仁人对生存的执着追求和对生存困境的超越，对艰难人生的抗争精神和积极乐观的人生态度。身处困境却坚守人生信仰的人令人肃然起敬！
“谁谓古今人品异，要于出处自权衡。”的意思是：谁说古今人的品格有什么不同呢？重要的在于应该审时度势、辨别时机、慎重选择自己的行为准则。这表达了诗人对人生的睿智和大气洞达的洒脱人生观。在任何情况下都不为利欲所动，要坚守自己的信仰和气节，是很难做到的；而且由于各种主客观原因的影响，人生总是会有这样或那样的缺憾的。但是人总应该尽力去做一个正直的人，总是应该有一个做人的原则。徐瑞这个原则是：洁身自好，安贫乐道；坚守信仰，大气洞达；坚韧不拔，积极乐观。无论何时何地何境遇何困境遇，都不失其人格的尊严和人生的价值！
这首诗表现了徐瑞独特的人品和志趣。他淡泊名利、超脱洒脱、超群拔俗；他身处困境却能坚守信仰；他热爱生活、热爱人生、热爱生命！徐瑞的人生观是积极的、乐观的、进取的；这种品格是值得肯定的！我们青年应该以崇高的责任感、历史感和时代感去坚守我们的人生信仰！勇往直前地为着事业而生活，为着崇高的理想而努力！这首诗虽属七言古诗，但气韵自由，情真意切；读来抑扬顿挫、富于节奏感。这种风格对后世颇有影响！
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