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[宋] 徐瑞
客从建安归，遗我武夷图。
开图挂素壁，风烟生座隅。
奇峰三十六，拔起凌天衢。
一水从中来，九折何萦纡。
想见岩壑间，缥缈藏仙都。
荒哉武与夷，辽辽不可呼。
尚闻云谷仙，旧迹未深芜。
棹歌留绝唱，遗书镇精庐。
高操谁能攀，幽致或可摹。
三年规一游，神往形尤拘。
便须理行缠，勿遣岁月徂。
山灵有夙契，清风为前驱。
邻翁王道人赠我一幅武夷图，武夷胜景历历在目，奇峰秀色引人入胜。武夷三十六峰挺拔峻峭，一水蜿蜒如同长虹，折返弯曲九折。令人想起仙都胜境，飘渺神奇隐藏其间。即使如今不再名扬四海，亦余风尚存于世间。尚闻云谷深处隐匿仙人踪迹，但是深山老林无法寻找。想来同村亦难再遇见同道知音，这风景是人间胜境中的典范。思乡心切打算再过三年整顿完善便来一游，否则美景远矣定将付诸流水。山水之灵，本是性情所在之投契。带着王道人留下的诗画作前导，我将追寻这清风的足迹，来一场山水之旅。
在这首诗中，诗人徐瑞对邻翁王道人赠送的武夷图进行了生动的描绘，使得读者仿佛置身于那三十六峰之间，感受那奇峰凌天、水折萦纡的壮丽景象。同时，诗人也表达了对武夷山荒凉不再的遗憾，以及对云谷仙踪的向往之情。诗中流露出对山水之幽致、清风的热爱与追寻，以及对岁月流逝的无奈感慨。
整体来看，这首诗以武夷图为引子，通过描绘武夷山的美景和探寻幽致山水的诗意，表现了诗人对大自然的向往和对人间的感叹。诗句之间的跳跃性很大，有着浓重的感想成分和深深的韵律之美。诗意游离交织而成的文本主旨大致等同于作家的个性触角地柔韧性冲动散论久持旧理论在中国。本篇文章采用的文艺理论与现实写作方法仍体现出中华传统文化中对艺术原创性和审美性注重的理念，其体现方式多为文章语言的温润华丽和对大自然的生动描绘。此番写作方式和技巧贯穿全篇，从而让文章本身在符合传统文艺理念的同时，又增添了一份时代感和现实色彩。总的来说，这是一篇注重艺术原创性和审美性的诗词赏析文章，希望能给读者带来一场视觉和心灵的盛宴。
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