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[宋] 徐瑞
水火互为宅，此理不在远。
君看乌与兔，可以悟一本。
吾将罪倏忽，何事凿混沌。
大笑睨八荒，落木西风晚。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
在宋诗中，许多文人经常借助天地间许多事物以自咏。这里作者即用明月拟写内心所感，将自己置身于明月初下的夜空之中。这就是徐瑞的特点。他将他对人世的沉思，与月亮有关的人世问题以及乌兔比喻交织于一炉，并且感叹这矛盾到理清再到扔之一旁，我独一笑睥睨八荒的态度则反应到更深层的对世界、人生的思考。
首联“水火互为宅，此理不在远。君看乌与兔，可以悟一本。”就寓深意。“水火”在古典诗词中常象征两种对立的属性，如《诗经》中男女情爱与水火不相容象征着小人挑拨等。这里作者将它们并提，正说明万物是相通的。“宅”字下得妙，它给人一种亲切感，仿佛万物就在身边，触目可睹，从而引入到对万物究竟有何“理”的思索。作者认为万物之理是相通的，如人世间的是非曲直也不过如此。而月亮则更是诗人喜爱的对象，因为它有圆有缺，而又亘古长明。“乌与兔”在这里是以喻人生代代相传，“本”指“根”，作者在无可奈何花落去的叹息之中又含蕴着积极的意味，只要留心，世间万物都可悟出一些人生的哲理。
次联“吾将罪倏忽，何事凿混沌。”上一联对万物理的思索又引发了作者对时间的感慨。“吾将罪倏忽”，这里的“倏忽”是短暂的代词，由它又引出了“何事凿混沌”，这一问是多么富有哲理！它有无可奈何、顺其自然的意思，又包含着积极创造的意思。这比宋儒的“存天理、灭人欲”之类显然要深刻得多。同时它也蕴含着对人世的深深思索，含蕴深沉，深含不露。
颈联“大笑睨八荒，落木西风晚。”感情顿然一变，境界顿时开阔。斜视着四面的广大世界（“睨八荒”三字极为形象），而这景象出现在薄暮时分，西风萧瑟，落叶纷飞，给人以沉雄悲壮之感。这不仅使诗人的心情得到了深化，而且也使人感到诗人的内心十分激荡。
这首诗的意境是深邃的。它以月为抒情线索；层层深化，又通首见意；以落木、西风寥廓之景，映衬了诗人此刻兴亡之感和难以自已之情。通过从日月穿梭、光阴似箭的自然现象中得出教训不必刻意追思往事以自陷于苦海。“西风落木”一词承上启下至彼晓悟可让人世间纠葛不如将遗憾撒向四方同时借此诗歌表达了一种深刻的人生思想，颇耐人寻味。
整体来看这首诗情感与境界俱深，而语言更见功力。从字面上看明白如话，但从艺术形象和韵味上看又是言有尽而意无穷，值得反复吟味其中妙处。现代人对古人有许多是不太容易理解得透切的。有些故作高深之作不是现代人能体会得了的；有时则因时代的距离感也未必明白。近人黄仁生先生认为古今公认江西诗派不及王荆公（王安石），在笔者读过的现代人的《次韵仲退对月感怀四首 其三》所给与我的感悟有几分赞成这说法的地方！大体感受恐怕距离元人的话称之为情景自然逼肖仅二个字也无二样罢。现在而言创新也行就是很好的个性化又自然的景象呈现出给了看文章人的背景因已然很是触动产生心得不禁滴下汗水吧！现代文译文如下：
日月不停流转互为宅邸的世间万物之理并不遥远；你看那乌飞兔走不正是可以悟出的道理吗？我将要谴责这瞬息万变的世事何必如此凿破混沌呢？我冷笑睥睨着四周的广大世界当西风落叶时暮色昏暗… 至于为何“大笑”文中没做具体的交代我们也可参照上述诗歌中心论点也罢从寓情于景等方面进行一些思索。我想用一首歌词送给朋友是利用含蓄感情同时朦胧的方式所创作的一幅素描！喜欢过这种方式的同时建议使用之时三思之额也……本赏析借助写景联想作者心理轨迹理解文章主要精神一点引用适当做了一些升华让这篇赏析变得有一定含量即可说得勉强还行：学习上已不是抄正码算活化的认知道路惟独立才是
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