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[宋] 邓肃
樽酒源头一拜神，麇羊瓮茧便青春。
当年旱魃矜馀虐，祷去阳侯失旧津。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
樽酒源头一拜神， 麋鹿白羊入户春。 旱魔张孽方酣战， 祭献无功谢楚神。
这是一首祭祀姜池源庙神的七言绝句，首先饮一樽酒于源头的庙宇之前，这是古代的一种习俗，是祭献于神明的，同时它也是我们对古代的农耕文明一种深深的敬意。祠庙坐落在源头的山边，这样安排肯定是有他的原因的。然后描述祭献物品的种类：那里面有许多刚刚打上来的鲜活的糜羊瓮茧。这一场景是那么富有生活气息。前两句其实是营造了一种特定的情景和氛围。接下来就是重点了。当年遭受旱魃的侵扰而呈现出的贫瘠景象。“矜馀虐”的“馀”字形象的说明了那时节农民在水源匮乏的土地上承受的苦难之大之深。“祷去阳侯失旧津”这里也体现了古人对自然的敬畏之心。通过祭祀来请求神灵驱逐水患，以保持水源的清洁和顺利流通，让旱田得到灌溉，这就是祭祀的目的。这也就完成了对水源的保护和修复工作。古人把水神视为可以沟通天地人神的媒介，水神的庙祠便是这一目的的象征。它不仅仅是满足人们的祭献愿望，更主要的是祈求水神的保佑，从而在某种程度上实现对人类生存环境的美化和保护。
整体来看，这首诗其实是在讲述一个古代农民祭祀水神的故事，诗人通过这个故事来表达对古人的敬仰和对农耕文明的敬意。同时，也体现了诗人对古代人民生活状况的深深同情和对美好生活的向往。
白话译文：
在姜池源头的源头处，摆上酒樽祭神， 祭祀着的水源，就变得生机勃勃了。那儿的白羊麋鹿十分可爱。 以前那里因为干旱，收成不好，如今有了水源，一切都好起来了。 以前我们因为旱灾而苦不堪言，如今有了水源灌溉农田，真是谢天谢地啊！ 在祭祀完毕后，我们也要继续守护水源，不让它受到污染和破坏。 这就像是守护着我们的生命之源一样重要！
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