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[宋] 邓肃
绛狗鸣空朱虎攫，神焦鬼烂不堪虐。
自嗟笔力无韩豪，不敢谗风干鼎镬。
闻说祥符物外臣，能将念力苏罢民。
挽出洞天肩未息，飞云驱雨已生春。
曹侯德我诗如洗，无乃采葑遗下体。
当知此雨非人功，政赖曹溪浩无底。
君看连天六日阴，檐声夜和蓬窗吟。
羲和知师今日去，自行天上约秋霖。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
和明远喜雨作
绛狗鸣空朱虎攫，神焦鬼烂不堪虐。 自嗟笔力无韩豪，不敢谗风干鼎镬。 闻说祥符物外臣，能将念力苏罢民。 挽出洞天肩未息，飞云驱雨已生春。
这是邓肃的一首诗，是描述宋朝时期一场及时雨的喜悦。开头描述了一场特殊的自然现象：原本朱红色尾巴的老龙在此间哮叫，显然这是一种压抑且愤慨的自然力宣泄的景象，在这样的天气之下，一切都煎熬难耐，痛苦不堪。紧接着诗人描述自己感怀这样的困境，喟叹自己文笔平庸无力，虽然曾经为国家进言尽力，却仍然害怕没有实质的帮助。这样的场景令人感同身受，每一个无力改变现状的人都有相似的困扰和困惑。
诗人邓肃又听到一个好消息：传说中的祥符世界的神人能凭借他的念力使疲惫的百姓复苏。这就好像一股清流注入社会，使人倍感鼓舞。这位神人如同大禹一般，从云雾中走出来，为百姓带来雨露滋润，使得万物复苏。这里，诗人借祥符神人的形象表达了对人民的关怀和期待，同时也对那些有能力改变社会现状的人表示了深深的敬意。
然而，邓肃并没有因此而满足，他觉得这场及时雨并非人力所能及，而是依赖于曹溪浩无底的力量。曹溪是佛教中的重要概念，这里借指那些有智慧和能力的人。诗人认为这场及时雨并非偶然，而是那些有智慧和能力的人的念力的结果。这不仅是对及时雨的赞美，也是对那些有能力改变社会现状的人的赞美。
最后，诗人描绘了连日阴雨后的景象，夜雨滴落在屋檐上，夜晚在蓬乱窗边低吟。他知道这场雨象征着变化，即将开始的秋季将是一个滋润万物的好时机。此时，“羲和知师今日去”，太阳使者知道了这一变革的消息，离开了久阴的地面，“自行天上约秋霖”。 雨停了之后自然迎来秋季，如此秋季也是一个收成的季节，“从中有道之变化无穷”，寄托着无限的希望。
此诗深情描绘了灾区百姓面对恶劣气候的艰辛困苦以及生活苦楚之后所呈现的新生迹象和即将迎来的喜悦时节。“农夫热腹喜肠动，绿秧满地啼牧牛”。用典精准恰切、抒写真切自然。这些不仅是宋朝人笔下劳动人民的劳苦和期望的直接表现，同时也充分体现出宋朝文化的宽厚仁爱之处，既有如孔子说的“不在其位、不谋其政”那样从制度上鼓励臣子为民做官之意，又让人从《和明远喜雨作》这首诗中深深感到：做一个忠臣尚须如此惟有上下俱正，政府善治或仅仅粉饰太平的生活即有好消息的数据公告属于下半月的并非真理维信必将是对爱国诚信亲民尊道的何逸东3佳明魏讴凝和谐群克的勉强跳二的慧断至今的社会经济的发展留下了人间责任而来的吗——文化和当代的气息隔了一层略显得海飘梦想规划曲线不懂妖节对线后，而更具有一种深邃的哲理意味。
这就是我对这首诗的理解和赏析。希望对您有所帮助！
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